聲色懇切：

    “陛下以「大俠」二字相許，草民惶恐，實不敢當。

    “草民半生居於關中，董卓亂政以來，西京焚蕩，群盜蜂起，關中父老死者枕藉，生民百不遺一。

    “後曹氏據有關中，稍有安集，流民歸之。

    “然而不過數年，曹氏苛暴便展露無遺，田租戶調歲歲加徵，徭役徵發無有止息。

    “其令民年十六以上、六十以下，皆不得免。

    “每有發調，吏至閭左，不問貧富，按籍強徵。

    “壯者填於溝壑，羸者斃於道途，田間但見老弱婦孺，蒿草沒膝，良田荒蕪。

    “草民一門丁壯，老者五十八，少者一十六，兩年前盡被徵發，毫無道理可言。

    “曹氏又於關中行士家之法，別立兵籍。

    “一旦將士逃亡，律令拷訊其妻子，女子沒入官家為奴婢，男子發配刑徒作苦役。

    “有戍卒不堪其苦，遁歸故里，未及三日，郡吏領兵至，其與老母妻兒盡縛之坐罪。

    “又有屯田客，名為官佃，實類農奴。

    “自備牛犁種糧，春借一斛，秋還四斛，子息相滾，積年不能償，則沒其田宅兒女。

    “關中屯田諸縣，百姓或自殘肢體以避役，或舉家遁入山林，更有甚者生子不舉，溺嬰路旁，又或自溺溝渠而死。

    “曹氏用刑深酷，盜官谷一石以上者棄市，逋逃租調者刖足，謗訕時政者斬首。

    “小吏持法如虎，百姓視吏如仇。

    “陝縣有張氏子，年方十三，拾田中遺穗數把，為屯吏所執，以盜官物論，斬於市曹。

    “其母哭子氣絕。

    “觀者垂淚，而無一人敢言。

    “如此虐政之下，草民雖欲安居，何得安居？雖欲忠順，何能忠順？”

    他抬首望向劉禪，目光中終於有了幾分動容：

    “自王師北伐，克復關中，還都西京以來，建設農莊，開渠造陂，分發農具，大興農事。

    “又整頓吏治，官民和諧，簡徭薄賦，存問耆老，賑濟孤弱……於是關中之民始得安寢。

    “弘農、陝縣雖道路斷絕，對大漢德政亦有所耳聞。

    “是以天子大軍未至，而陝縣父老翹首以盼。陝縣義勇之士，敢以布衣之身奪城殺吏，非不畏死也，實怨魏深而盼漢久也。

    “草民祖祖輩輩居於關中，父母俱是漢之編民，草民生下來，便是漢家之人。

    “古人有云，君以國士遇我，我以國士報之。

    “草民一介草莽，無尺寸之功，朝廷不知草民，卻猶待草民老母兄弟子侄恩厚若此。

    “草民身在陝縣，別無長物，只有一條性命，以死報之罷了。

    “況且，草民也並非全無私心。

    “老母年事已高，草民只想早些挫敗曹氏，早回新豐，奉孝於老母膝前，以盡人子之孝。”

    劉禪聽完鮑出一番言論，心中對他更加讚許了幾分，思索再三，最後緩緩開口：

    “公心報國，私心盡孝，忠孝兩全，世間最難得。鮑公私心公心，皆是赤湛杉巍?

    “朕觀公智勇兼備、心性忠貞，雖已七旬，卻是老當益壯，不知願不願入仕朝廷，為朕執掌一部宿衛，隨侍御前？”

    眾人聞言無不一異，宿衛天子，權責尊貴，尋常老將功臣尚且難得，何況一介布衣？

    鮑出聞言，卻是鄭重推辭：

    “謝陛下隆恩，草民惶恐！

    “只是草民本是山野田民，一生閒散，不慣官場禮數、朝堂規矩，難以為官。

    “遑論宿衛御前，秩序森嚴，恐草民性情粗鄙，行為散漫，辜負陛下信重。”

    他說到這裡頓了一下，才又道：

    “且老母百歲高齡，已是風燭殘年，需人朝夕照料。

    “草民已有兩年不曾孝事老母，若入仕履職，勢必奔波公務、身不由己，再無閒暇貼身盡孝，此草民萬萬不願之事。”

    說到這裡，他再次朝天子一揖：

    “陛下。

    “此前曹魏封鎖關卡，道路斷絕，草民滯留陝縣，歸鄉無門。

    “如今大勢已定、草民別無所求，唯願早日歸鄉，朝夕侍奉老母。

    “懇請陛下恩准，賜草民一紙官憑，放行歸鄉。”

    劉禪聽到最後，不由感慨萬千。

    這鮑出以微末之身，卻能用一生來踐行俠義之道，如今為大漢立下殊勳，依舊坦蕩無求、一心盡孝。

    漢之所以為漢，漢之所以垂名千古魂魄不滅者，大概便是因為有無數鮑信這般隱於草莽的仁人志士，以其出於草莽又超越草莽的風骨氣節，為漢之一字賦予了既烈且淳、剛柔並濟的底色吧。