环廊外是最外层的外庭，这里是一片开阔的广场。

    ”定层级，有明确的空间和礼仪划分。

    大朝正并非是前来参加大朝正的方国国君和使团成员都能见到天子。

    远蛮夷的荒服，如鬼方、远东夷、南蛮、西戎远邦国君使团，别说入太室了，连环廊都进不去。

    这些方国的国君和使团，只能在最外层的外庭朝拜，连周天子的面都看不到。

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    近蛮夷要服，如淮夷近邦、西戎近支、东夷邻邦，这些可以进入外殿朝拜，

    这些方国国君和使团，可以在在外殿与太室的交界殿门处朝拜，勉强能看到周天子的冕服轮廓和周室宗卿。

    只有上公、中原诸侯能入最内层的太室，蛮夷最多到第二层。

    六国的偃林，就属于这种能够进入第二层外殿位置的。

    按照周初朝会的亲疏、华夷双规，寻常客卿也没有资格进入太室，只能在外殿。

    处于周臣末位，排在六国偃林这种近蛮夷要服前面。

    原因是客卿等于宾礼之臣，非册命之臣。

    简单来说就是，周室客卿是周王以“宾礼”聘请的贤能。

    有卿阶、有俸禄、可参与议政，但无册命、无封土、不入周室正式官籍。

    本质是“外邦来仕的宾客”，而非正儿八经的“周室自己人”。

    不过李枕倒是可以进

    周初的客卿分两种，一种是无周公正式册命、有卿阶、无王畿食邑，临时征召议政的。

    这种叫散客卿，没有资格进入太室。

    另一种是李枕这样的，有周公正式册命、领王畿食邑、有固定卿阶，纳入周室官制。

    这种叫命客卿，能入太室。

    穿过最后一道廊庑，一座巍峨巨殿矗立于御阶之上。

    重檐九脊，鸱吻吞脊，殿前十二根巨柱漆以朱色，蟠龙隐现。

    这便是明堂太室——天下礼制之枢，王命所出之地。

    傧者领着李枕拾级而上，进入太室。

    太室内部空间极为高阔，数人合抱的漆红巨柱支撑着穹顶，柱上绘有精美的云雷纹、夔龙纹。

    殿内暖意融融，松烟与椒香交织。

    正北方向，设有一座高大的台基，台基上摆放着象征天子权威的绣斧屏风，御座尚未有人。

    此时大殿内已经聚集了不少人，三三两两的聚在一起，围拢交谈。

    傧者将李枕引至太室内西侧后半区一片区域，躬身一礼，低声道：“这里便是您的位置了，切记不要站错了位置。”

    “东列的姬姓宗亲卿士，西列前半区是我大周的异姓纯臣。”

    西列后半区的客卿专属区，与前半区的周室异姓纯臣、东列的姬姓宗亲卿士隔出明显距离。

    且同阶的命客卿比周室纯臣稍远于御座。

    周初礼制讲究的是华夷之辨和宗亲为尊，避免姬姓宗室因“蛮夷入太室同列”而生怨，维护周室内部的团结。