北愚站在旁边，也端着碗喝了一口，暖乎乎的。

    神农氏没吃，他蹲在地边上，盯着那些被割掉的谷茬，不知道在想什么。

    “你怎么不吃？”北愚问。

    “在想，”神农氏说，“要是能多几种吃的就好了，光吃谷子，吃多了也腻。”

    北愚：“……”

    这人脑子就没停过。

    然后，神农氏做了一件让北愚和直播间观众都没想到的事。

    那天中午，太阳正好，部落中央的空地上聚了不少人，有本部落的，也有附近来换东西或者看病的。

    人们带着自己多余的东西：几张兽皮，几件石器，一些晒干的肉条或果子。

    神农氏走到空地中央，他开口，声音不大，但很清楚：“以后，每天太阳到头顶的时候，谁有多的东西，谁缺东西，都到这里来。自己看自己换。”

    他顿了顿，又补了一句：“不准抢！谁抢，以后就别来了。”

    没人有意见，大家都觉得这法子好。

    慢慢地，这片中午的空地，就成了一个固定的点。

    今天你用多余的果子换我一张皮子，明天我用做多的石斧换你一点谷子。

    虽然是以物易物，简陋得不行，但确实方便了许多。

    神农氏甚至开始有意识地收集各种可食植物的种子，分给附近其他小部落的人，教他们怎么种。

    北愚蹲在旁边看热闹，觉得这场景似曾相识。

    直播间有观众看出了门道：

    【这……这是最原始的集市吧？】

    【这算不算最早的市场经济？】

    【部落经济？】

    【以物易物，定时定点，神农氏脑子可以啊！】

    【解决了流通问题，部落经济要起步了？】

    【他不是尝百草的吗？怎么什么都会？】

    【尝百草是找吃的，种地是生产吃的，集市是交换吃的……这人脑子里全是吃。】

    【哈哈哈哈哈哈哈哈。】

    更让北愚感到意外的是神农氏的威望。

    这种威望不是打出来的，是自然而然累积起来的。

    附近的哪个部落有人生病了，找神农氏！哪个部落粮食不够，找神农氏！！哪个部落之间闹矛盾，还是找神农氏！！！

    有一次，两个小部落为了一条河的水源打起来了。

    两边的人都拿着石刀石斧，站在河两岸对骂，眼看着就要动手。神农骑着牛赶过去，站在中间，两边看了看。

    “别打了。”他说。

    两边的人都认识他，放下手里的家伙，开始诉苦。东边说西边把水截了，西边说东边先动的手。

    神农听了一会儿，指着河说：“一人一天，轮着用。今天你用，明天他用。谁不守规矩，以后病了别来找我。”

    两边的人都安静了。

    但是过了一会儿，东边的首领点了点头，西边的首领也点了点头。两个人放下石刀，握手言和。

    还有一次，北边一个小部落的粮食不够过冬，派人来找神农借粮。

    神农二话没说，让人打开自己部落的粮仓，分了一半给他们。

    送粮的人走了之后，北愚忍不住问他：“你把粮分给别人了，你们自己吃什么？”

    神农笑了笑：“饿不着，地里的谷子又快熟了。再说了，人家信任才来找我，能不帮吗？”

    神农的名声就这么传开了。

    北愚跟着神农跑前跑后，发现各部落的人都慢慢的信服他。

    【世界频道】玩家甲：你们发现没有，神农好像成了人族的头儿了。

    【世界频道】玩家乙：发现了，哪个部落有事都来找他，他也真是的管啊。

    【世界频道】玩家丙：神农这个人，不是当王的料，但大家都听他的。

    【世界频道】玩家丁：因为他帮人啊。谁谁干啥都找他，不服他服谁？

    【世界频道】玩家戊：但他不会打仗啊。现在不打仗，以后要是打仗了怎么办？

    【世界频道】玩家己：那就以后再说呗。先把现在的生活过好。

    北愚直播间里，观众们也在聊。

    【九黎不来了，神农好像成了人族的头儿了。】

    【他不是头儿，大家也愿意听他的。】

    【这不就是头儿吗？】

    【不一样。头儿是别人听他的，他是别人愿意听他的。】

    【有什么区别？】

    【区别大了！别人听他的，是因为他拳头大。别人愿意听他的，是因为他帮人家。】

    【懂了。】

    【所以神农不是王，是大家长？】

    【哈哈哈哈差不多。】

    北愚关掉弹幕，站起来伸了个懒腰，看着远处蹲在地