侥幸存活的绿鬼婆终于屈服，愿意割下自身皮肤，签订效忠契约。

    乌达拉吉沉浸在晋升职业者的喜悦中，没空理她。

    成为职业祭司后，力量、速度、感知等基本素质没有变化，但在晋升时获得法术和技能，全部融汇贯通，不需要再进行修炼。

    【净化饮食】，一环变化系法术，可以净化指定点，周围5尺以内的非魔法饮食品，并驱逐其所浸染的所有毒素和疾病。无需施法材料，可以通过‘仪式施法’，以十分钟缓慢的施法速度，免除法术对身体和精神负担。

    有了净化饮食，今后也不用担心部落的饮食安全问题。

    【治愈真言】，一环防护系法术，可以对60尺内任意可视目标进行治疔，令其恢复部分生命力。质量强度，和所使用的法术环位和感知能力有关。无需施法动作，无需施法材料，仅需要咒语即可发动，不能进行仪式施法。

    治疔效果相比同为一环的疗伤术差，但可以远程治疔，适合战斗时使用。

    两项法术，全都和杀戮没有直接关联，完全不符合马格鲁比耶崇尚暴力的风格。

    若非通过【保护者】直接掌握了所有军用武器的使用，就好象练习了很多年似的，又通过【奇术师】获得了戏法【亡者丧钟】，他险些怀疑马格鲁比耶突然弃恶从善了。

    【亡者丧钟】，死灵系戏法，以哀悼的钟声撼动60尺内目标脆弱的内心。若目标无法通过感知豁免，会受到黯蚀伤害。若目标在此之前已经受伤，又豁免失败，戏法伤害加重。无需要施法材料。

    “难道是马格鲁比耶觉得一环攻击性法术，不值得学习？”乌达暗自揣测着。

    法术，想要变强，只有通过升环施法。但法术本就对身体负担大，需要升环使用一环戏法的情况，大多直接用高环法术就解决了。

    戏法，随着施法者能力提升变得更强。

    戏法可以无限制使用，且伤害上早晚会超过不升环的一环法术，适用性更强。

    “恩嗯，肯定是这样！”乌达自言自语的念叨着，全然没有注意旁人奇怪的眼神。

    “俺要回去记录法术，你们不要跟着俺！”

    不等回应，乌达已跳下祭坛，一溜烟跑回家里，拿出笔和石板开始记录。

    奇怪的事情发生了。

    法术的名称和效果都可以出现在石板上，但咒语和施法动作等部分，就会象着了魔似的，字符扭来扭去，完全无法辨认。

    “难道是地精语，不配写这么重要的东西？”

    念头一起，他就立马擦去无法辨认的部分，用精灵语书写。

    可惜，书写的每个动作都是对的，写出来的文本却是自己都无法辨认的鬼玩意。

    换成通用语，不行！

    换成木族语，还是无法辨认！

    真就奇了怪！

    “写不出来的。”姗姗来迟的老祭司，结束了乌达的烦恼，“神术不是戏法，是神给的，是神明对法术的转化，俺们只是进行利用，并非真的理解和掌握。”

    真的理解法术，那不就成法师了吗？

    乌达瞬间死了心。

    牧师学的就是神灵发的简化版法术，不需要和复杂的法术结构‘做斗争’。

    可转念一想，如果神术不能被写下来，那神术卷轴是怎么来的？

    总不可能也是法师抄的？

    似乎是看出乌达的疑惑，老祭司笑着解释：“如果你精通奥秘学识，再使用特殊的墨水和纸张，就能把神术写下来，一样可以沟通神明伟力、发挥法术效果的。”

    原来如此。

    乌达再次看到希望。

    不过，抄录卷轴所需的魔法墨水和纸张都比较贵重，部落里是没有的，也没有地精会制作。

    他所掌握的知识中，也没有相关内容。

    老祭司掏出一张血淋淋的皮革，放在桌上。

    无血的外皮上写着绿鬼婆的契约条款。

    内容很长，但有意义的就三条。

    第一，绿鬼婆佩奇奶奶永远忠诚于乌达拉吉，不做出任何为对抗或会侵害到血斧部落的事，否则灵魂归于马格鲁比耶。

    第二，佩奇奶奶完成任务后，血斧部落不得苛责佩奇奶奶，特别是不能拿鞭子抽她。

    第三，除非乌达拉吉主动解除契约，否则契约永远有效。如果契约文档被毁，契约将永远无法解除。

    “这是她用自己的皮，虽然不是头皮，但效果应该差不多。”老祭司解释道，“鬼婆的怪诞魔法会确保她的约束力。她是你抓的，应该由你负责。”

    乌达拿起卷轴，通过窗户，望向庭院里正在狼吞虎咽的鬼婆。

    原本束缚鬼婆的枷锁全部解除。

    两天前，受尽折磨的