浩浩荡荡的商队驶出费尔海文城门时，守城的卫兵没多看一眼。

    商队昼夜穿梭本就是贸易之城的日常。

    车轮碾过石板的声响，早和市集的吆喝、码头的船笛缠在一起，一直以来都是这座城最不起眼的背景音。

    财富滚动的声音！

    真正攥住全城乃至全国目光的，是德鲁伊与大地女神教会的辩论。

    在这座把“利益”二字刻在每块砖石里的城市，这场辩论的结局早有定数。

    可人们偏就爱凑这个热闹：既想听听德鲁伊们如何用“文明的嘴”，劝说大家放弃丰收、让土地退回原始；也想看看他们满身枝叶藤蔓的古怪打扮，顺便盼着能撞见有人当场变身、或是跟路边的狗“唠两句”。

    一次性凑齐一只手的德鲁伊已是罕见，现在都城一下子涌现数十位德鲁伊。

    而且还有鸟儿一落地就化为人形的奇景。

    这些可比马戏团里的表演真实多了，华丽多了，以至于巡回至都城的马戏团内真正怪物的表演无人问津。

    同盟广场上，德鲁伊们唇枪舌剑，说得乐此不疲。

    可架不住大地女神的牧师实在多。周边乡下的神职人员闻讯蜂拥而来，每个德鲁伊身边都围了三五个甚至六七个牧师，吵得人脑袋发昏。

    往常，德鲁伊各个结社也各有各自想法，转眼不得不先放弃内部矛盾，成了大地女神牧师最坚定的反对者，拧成了一股绳，先联手对付眼前这“强大外敌”。

    当然，信奉裳提亚的德鲁伊除外。他们除了法术和大地女神牧师不同，别的方面完全是毫无分别。

    不过半日，往日里门可罗雀的同盟广场，竟比最繁忙的码头还拥挤。

    同盟没有安排主持人控场，卫兵也仅仅组织群众靠近辩论双方。

    这场辩论活脱脱成了市集吵架：德鲁伊和牧师们两两成对，脸贴脸地争执，唾沫星子毫无顾忌地溅到对方脸上。

    好在都还很克制，没人越界动粗，顶多是嗓门大得震飞檐角的麻雀。

    那些乡下赶来的牧师，个个晒得黝黑，手掌粗糙得象老树皮，脸上却总挂着无辜：“这位弟兄，你说的自然”，不就是女神裳提亚吗？他可是大地女神，教我们让土地丰产、让大家尝丰收的喜悦，这难道不是自然？你们为什么要一边拥戴自然，一边又反对自然？我不懂，不懂！”

    “他顶多是自然的一角！”卡塔库斯坐在轮椅上，嗓门却盖过了嘈杂，“空气、阳光、风、野草————这些才是完整的自然！土地要平衡，作物该顺着时节长，不是靠法术增产！”

    他话音刚落，广场上就传来一阵虫鸣鸟叫，那是德鲁伊们对他的支持，也是他们之间的谜语。

    人们啧啧称奇，看得更加津津有味，连带着小商贩的小甜水都卖得更好了。

    牧师们虽不认同全盘，却也没法否认“平衡”二字。

    这时，一个穿着棕色开襟斗篷的半身人跳上了演讲台。开襟样式是城市牧师的标识，棕色则代表他是扎根底层、常常和信徒直接接触的神职人员。

    他一露头，人群里立刻炸开了：“是“绿手”米罗！”

    园丁们举着沾泥的手套喊，厨师们攥着围裙边叫，连屠夫都放下了手里的剔骨刀—

    正是米罗的法术，让他们的苗圃免了虫害，蔬菜鲜得能掐出水，牲畜长得肥滚滚，厨房里永远不缺新鲜食材。

    大家都觉得，这小个子早晚能当上费尔海文的收获主祭一在别的教会叫做主教。尽管城市，哪怕都城费尔海文并非大地女神教会的内核，信徒和供奉远不如乡下多，这头衔也足够体面和令人尊敬。

    米罗抬手压了压支持者们的喧闹，目光落在卡塔库斯身上：“长者，您说的自然自由”，难道就是烧森林吗？那些树木在火里哭嚎，您却说这是必要牺牲”—凭什么牺牲的是它们？就凭您觉得该这样？”

    “当然不是！”卡塔库斯的轮椅没有办法登台，但他的声音足够响亮，足够所有人听到。

    “我们只烧腐朽的、染了重病、会让土地无法呼吸的树！土地承载力有限，并不是树越多越好！你可以去奔野泉看看，我们烧过的森林里，野草冒了芽，兔子、鹿群都回来了，树苗也长得更加旺盛，那才是真的生机勃勃、万物竞发！”

    人群里突然静了静，随即响起细碎的议论。

    不少人只在酒馆里听过“燃烧结社”的名头，总把他们当放火的疯子，可今天这话“有限”，竟让他们想起了自己的日子。

    费尔海文的地盘就这么大，外地人却象潮水般涌来，抢工作、挤道路，连周末想找个安静地方喝酒都难。

    “乡巴佬们真该来听听，但凡他们能“懂点分寸”，就谢天谢地了————”

    有人小声嘟囔，却没人敢大声说，只把这样的交流传递在嘴巴和耳朵之间。