正所謂天雷勾動地火，一發不可收拾。

    但曹倬心裡還是有根弦的，趙徽柔畢竟還小。

    所以，曹倬還是讓玥瑤在旁邊伺候著。

    戰爭是會給人很大壓力的，哪怕這場戰爭是順風局，是大勝仗。

    幾個月的領兵作戰，給了曹倬極大的精神壓力，所以他需要宣洩。

    好在這裡有三個對手，完全頂得住曹倬一人。

    ……

    翌日清晨，曹倬早早便起床，來到經略府正廳，翻閱公文。

    喬圭和喬平父子倆來到經略府，見到曹倬也都很是驚訝。

    “宣徽使？您何時回來的？”喬平連忙問道。

    曹倬笑道：“昨晚剛回。”

    說著，指了指旁邊的座位，示意二人坐下。

    兩人坐下之後，臉上的笑容都抑制不住。

    “宣徽使，此戰可真是揚眉吐氣啊。”程戡說道。

    曹倬笑著合上公文：“是啊，真沒想到，我大周將士如此勇猛。”

    “還是有賴宣徽使統籌有方，若非如此，豈能擊敗遼軍，還能拿下...不，是收回易州。”程戡說道。

    喬圭點了點頭說道：“不過幽雲之地，離我中原久矣，想要徹底平定恐怕還需要一番功夫。”

    曹倬擺了擺手笑道：“非也非也！幽雲之地離故國雖久，但百姓所望者，不過躲避殺戮而已。在遼便贊遼，在周邊忠於周。只需以政令安撫，再免兩年賦稅，易州百姓必定歸心。”

    “嗯！”程戡摸著鬍鬚，若有所思。

    曹倬說道：“今日我還有事，要勞煩你們二位鼎力相助。”

    “宣徽使吩咐便是。”程戡和喬圭連忙應聲道。

    曹倬說道：“年關之後，命各地州縣按太宗時期的律法清查本地道觀、廟宇，凡有不合律法者，一律查抄。所有出家之人，必須考校所在教派典籍理論，不合格者強制還俗，還要服勞役。

    從此以後，河北西路嚴格執行太宗法令。凡出家之人，男子必須到十八歲，女子必須到十五歲。家中獨子不得出家，父母不同意不得出家，父母其中一人臥病不得出家。

    就算以上幾點滿足，可以出家者，也需要通讀典籍至少三千字。”

    程戡和喬圭聞言都是一愣，隨即便反應過來。

    曹倬這是終於要搞大動作了，終於要對土地下手了。

    只不過，第一步沒有挑各地根基深厚的鄉紳豪強。

    而是選擇了高宗時期就頗具規模，但是隨著高宗駕崩，逐漸失去了後盾的道士與和尚。

    正所謂人無橫財不富，馬無夜草不肥。

    蒲城查抄寶光寺和遂城查抄玄都觀，讓曹倬看到了這幫出家之人富成啥樣。

    說好的道教清貧呢？說好的佛門盛世斂財，道門亂世救人呢？

    曹倬看到的是，佛門道門都在盛世斂財，甚至玄都觀兼併的土地比寶光寺多出許多。

    易州的佛道尚且如此，更別說大周了。

    而現如今，郭永孝雖然對儒家學說不太感冒，但對佛教道教更是沒有好感。

    所以，佛門道門在大周，也就失去了最大的靠山，皇權。

    如此，這兩個宗教，就徹底淪為了肥羊。

    你兼併土地、藏匿人口，完了還沒人給你撐腰。

    那不收拾你收拾誰？

    曹倬下達的命令看著複雜，但所求者只有兩個東西。

    土地和人口。

    何為華夏文明？

    所謂的華夏文明，在曹倬看來，不是你能寫多少詩，也不是你看了多少先賢典籍，也不是你的衣冠多麼華美。

    文明的體現，根基在於制度與道德。

    制度上，就是秦製為核心的，法家的中央集權和編戶齊民。

    道德上，就是以周禮為核心，所弘揚的儒家的仁、義、禮、智、信。

    吟詩作賦，衣冠華美，這些都是在此基礎上所發展出來的衍生品。

    一個無法做到中央集權和足夠程度的編戶齊民的政權，能不能被稱之為漢化政權，都兩說。

    你連你的權力都集中不了，你連你治下的人口都理不順，還談什麼文化、文明、思想、信仰？

    做不到這些，哪怕你是個漢人王朝，那你也是蠻夷。

    所以在官僚系統整頓完畢，自己的威望也因為這一戰而提高之後，接下來就該對治下的人口和土地動手了。

    河北西路和淮南不同，淮南因為還有海摺钸、鹽業等等各行各業，各方的利益牽扯太複雜，所以不好對人口和土地下太大的力氣進行清查。

    因為你無法保證你在查其中一個東西的時候，不衝擊他其他的行業，殃及池魚。

    但河北西路不太一樣，河北西路的經濟結構較為單一，度田和清查人口的阻力會相對較