張榜禁止，讓各地不得自行剃髮。

    而當滿清發布禁令禁止纏足之後，江南士紳炸了鍋了，開始反清復明，要跟多爾袞爆了。

    甚至可以說，滿清時期纏足的盛行，是隨著民間反清復明的聲音發展起來的。

    不得不說，實在是太地獄了。

    問題在於，曹倬這個時空，大周立國也才百年左右，從太祖郭威到當今陛下，也不過五任皇帝。

    纏足這種風氣，居然在江左盛行多年了。

    好訊息是，這種風氣只在江左盛行，沒有外傳。

    壞訊息是，它已經盛行很久了，是老糟粕。

    哪怕曹倬完全拋掉現代社會的人文關懷思想，純粹以封建統治階級的角度看待纏足這事兒，那也是必須要插手干涉的。

    女子也是能創造勞動價值的，你這麼多女人纏足，那不是把國家的勞動力給禍害了嗎。

    這已經不是普通的陋習了，必須要出重拳。

    他看了看榮筠溪，他本以為榮筠溪會說包拯在江南東路針對商人的事情。

    畢竟他們榮家就是經商的，而包拯這幾個月在江南東路，主要就是調查商戶和豪強的不法之事。

    雖然包拯執法公正，從無冤假錯案。

    但這麼長時間的大調查，也確實讓很多商人感到不安，人心浮動和怨氣積累是難免的。

    對此曹倬自然是知情的，但他沒有干涉包拯的動作。

    首先，包拯是韓琦的人，他也不好直接插手和反對包拯的執政。

    萬一因為這點小事，讓自己和韓琦出現矛盾，給了朝堂上某些勢力挑撥離間的機會，就得不償失了。

    其次，曹倬也希望通過包拯這麼一通調查，看看江南東路還有哪些可能成為隱患的東西。

    江南東路大部分的海上貿易，都由京東路和兩浙路接手了，雖然對貿易收入有影響，但也不算大。

    畢竟生意該做還是做的，色目商人又不是隻認江南東路，反正是和中原人做生意都行。

    再說了，江南奴變一事，也讓那些色目商人看到了江南東路的一些不穩定因素，所以對大周的處理結果是能接受的。

    秦安在江南東路這三年的時間，對海上貿易的影響是，不斷的通過補貼和優惠吸引貿易，而非營造良好的通商環境。

    簡單來說就是，明面上各種優免，並且把稅收壓得極低。

    但是當你來了之後，就用各種理由收錢。

    雖然還是能賺到錢，但這種不透明的送錢方式，實在是有些難受。

    他真的我哭死，他明明可以直接搶的，但是怕外國商人不能接受，就以交易的形式溫和地搶錢。

    

    第二百七十五章 榮筠溪到訪

    夜晚，曹倬直接住在了陳留驛站，檢視各地送到陳留的公文。

    尤其是江南東路的公文，曹倬多留意了一會兒。

    然後開始下鈞旨給包拯：“吾聞江左多女子斷足而纏者，謂之裹足。乃從士紳私慾，致民人趨附而生。

    此等惡習，由來已久，爾主政地方，緣何不以嚴令禁絕？今陋習盛行，殘害民人，何以見禮儀之邦、聖賢之道耶？

    昔周公廢人祀，我中國自此為文明。後魯國有以人俑陪葬者，孔子斥其為【始作俑者，其無後乎】。

    春秋之時，孔子見人俑尚有不忍之心。千載之後，今人見害民之風，不能禁乎？

    況今幽雲未復、西域未收，遼東女真割裂山河，以人主自居，竟欲滅遼入關而居中國也。

    會當舉國上下一心，併力圖強之世，而留此弱種，尤可憂危矣！

    國家創立制度，乃以辨等威，昭法守也。若不立法嚴禁，無以示微。

    今勒令江南東路行尚書省包拯遏制此風，有效此惡習裹足，或以己私慾逼迫他人裹足者，俱加重罪。”

    隨後，便命驛站火速送到江寧府。

    纏足這種事情，前世滿清也下達過禁令。

    不但沒有效果，反而愈演愈烈。

    究其原因，滿清在士紳們的眼中是“蠻夷”，是“邊將作亂”，是臭丘八。

    我們是什麼？我們是中華正朔，你在教我做事？

    在大明皇爺和官老爺的眼中，“建奴”只比“反佟币靡恍愣酄栃枒{什麼干涉我們這點小愛好。

    至於民間為什麼跟著壓迫他們的大明朝廷和士紳一起纏足…

    那當然是你滿清南下的時候屠城把民心給搞沒了啊，好傢伙前腳屠城，後腳就禁止纏足裝好人。

    說穿了，不是怕把勞動力折騰沒了嘛。

    而曹倬面對的情況和滿清不同，他本人就是大周最大的勳貴加外戚。

    同時，他還是大周的宰相，五軍都督府一大半計程車兵都聽他的號令。

    什麼？你敢抗命？跟我的五軍都督