叶承天开心。

    他就说嘛，有些事和哥哥们商量才行。

    要是跑去跟爷爷奶奶、自家老爹开口，保管当场把他们吓得不轻，仿佛香港那边藏着什么妖魔鬼怪，就等着把他拐走吃掉一般。

    再说他本就不是那种执拗孤僻、喜欢独自出门的性子，因为追求生活品质，叶承天反倒格外爱结伴同行。

    有什么事，自有这个哥那个叔办得妥妥当当的，不比自己张罗更好吗？

    加上叶承天平日里又十分注重仪容打扮，收拾得体面，身边再跟着同伴，真要遇上歹人的概率，本就低得不能再低。

    他还是超想去香港的，当然这个念头来自马春梅，马春梅认为在安全的前提下，叶承天要去香港待上一段时间，见见世面，眼界和想法会有很大很大的开拓与不同。

    叶承天觉得马春梅说的对，现在和张凤城说完之后，得到肯定更加的高兴，他也就下定了决心，一定要想办法去一趟。

    二人你一言我一语，聊实务、对思路，想法总能契合，很快便把后续事宜敲定妥当。

    大礼堂里已经陆续进来约莫两百来人。

    礼堂侧面的墙面上挂满大幅彩色张贴图，一张张规整铺开，正是本次集体相亲的完整流程示意图.

    字迹工整、条理分明，把相亲从初识到定亲、成婚的每一步，都标得清清楚楚。

    场内摆着一排排简易对坐木桌，间隔适中，安静又规整，专门留给互生好感的男女单独交谈。

    四角都放着泡菜坛子，上面剪着早上从各处单位绞来的梅花，菊花，鲜艳夺目。

    周遭氛围庄重又新鲜，带着七十年代特有的朴素与郑重。

    按照原定流程，男女若是在外围一眼互相看上，进场后便可以径直找到空闲对坐桌，坐下细聊家境、工作、性情等具体个人信息。

    倘若双方聊得投缘，都愿意再进一步发展，就要进入媒人评定环节。

    这个环节由专人出面，问询二人各方面情况，评判八字性情、家境匹配度，还会抛出各类问题，从生活习惯、处事观念等多个维度，让彼此加深了解。

    可叶承天看着流程图上这一项，越看越觉得不妥，当即跟张凤城提议，直接把这个环节取消掉。

    他觉得这种当众评定、问话摸底的模式太过尴尬，还容易生出不必要的是非变数，实在多余又冒险。

    相亲本就该简单直白：双方看对眼、自愿交流就行，不用旁人插手评判干涉。

    只需安排专人在场，安静指引流程，告诉互生好感的男女下一步该怎么走、该怎么对接就行，全程以男女双方自主沟通、自主意愿为主。

    不然遗患无穷。

    除了相亲交友流程，礼堂里还单独辟出一块宣讲区域，专门开设婚后过日子必修课。

    婚姻持家这门学问，几千年来历来都是家中长辈口传心授，从没有过系统规整的教学章程。

    可并不是所有长辈都尽心尽责，也不是人人都懂持家理事、懂婚姻相处，很多年轻人成婚全凭摸索，容易走弯路、闹矛盾。

    而这次集体相亲，直接把这些不成文的规矩，整理成了系统化章程。

    首先就定了市区统一额定彩礼标准：

    订亲52 .00块，取 “我爱你” 的彩头；

    结婚88 块 8 毛 8，图 “发发发发” 的吉利寓意。

    这个数额放在城里，不算铺张攀比，恰到好处，体面又实在，只讨好意头，不加重家庭负担。

    而且和女孩子说这些钱要多掌握 一些在自己手里，女孩子一定要有嫁妆傍身，可以存入银行，且轻易不要动这个钱。

    章程里明确硬性基础条件。

    成婚首先条件就是两个人必须要有一间独立婚房卧室。

    男女双方至少有一人有稳定正经工作。

    就这能让婚姻有进一步谈下去的必要。

    如果两个人相亲成功了，但都没有工作，甚至在半年内都没有工作的希望，那还是希望两个再谨慎的考虑一下，是不是非对方不可了。

    另外罗列了一份婚后基础生活用品清单，保证过日子的基本所需。

    至于老一辈常说的三轮一响三十六条腿，不做硬性强制，归为两个家庭自愿努力的进阶条件，只要满足基础标配，就具备安稳成家过日子的门槛。

    更细致的还有婚后生活约定：明文划分家务分工，明确哪些事由男方理应承担，哪些是女方日常分内事；专门列明怀孕、生产前后的相关事宜，要求男方提前作出书面承诺。

    眼下这个年代，愿意在女方孕期、产期、产后主动包揽家务、贴心照料的男人本就寥寥无几。

    婚前先把承诺摆到明面上，不用强求百分百做到，但起码立下底线