返回第510章 在泰西  从战国开始掌控山川首页

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前年退位给了自己侄子,正于卡普里岛隐居的罗马君主。

    “既然如此,那等到他寿命将终,还是找人去帮他做个超度吧。”

    对方在听说有秦人在罗马的伊比利亚、高卢等行省传道时,并没有设立阻碍,反而大手一挥,给耶哥儿开了好几张特许证,要求当地军官对其施以优待。

    这也是耶哥儿将定居点,选择在罗马某个前线要塞不远处的原因。

    就是可怜了刘如意这群人。

    阴间不少死鬼都对他们这些种子抱有期待呢,

    现在周边竞争如此激烈,也不知道何时能够成长为参天之树。

    这下,

    真的只能期待刘如意能拿出老祖宗的手艺,吃上附近某个势力的软饭了。

    “哎呀!”

    “如此发展的话,再过个百年,大九州可又要热闹起来了!”

    播撒在泰西、中南的种子,都在努力的汲取养分,将自己朝着太阳的方向延伸。

    而中原的孙恩,也渐渐的迁移了人口去往辽东,

    西秦这边,苦于内乱的秦人也通过西海,向比北地郡更北的地方走去。

    诸夏这棵大树的枝叶,伴随着新朝的覆灭,伸展的更加遥远。

    但其终究是新生者,是后来者,

    他们面对的危险,比起前人要更加艰难。

    他们所能占有的土地,比起前人也更加荒苦。

    风雨一大,

    就可以迎来摧残折毁的结局。

    而且嫩绿的叶子,

    向来也是野兽们喜爱的食物。

    就像嫩芽渴望吸收泥土、主干上的营养一样,

    野兽也渴望咀嚼其柔嫩的躯体,吮吸其甘甜的汁液,为自己带来新的快乐。

    真正荒凉的先秦时代已经过去,

    在这个东汉建立,并逐渐寻回旧日荣光的眼下,

    天下九洲之内,

    正一派生机勃发的姿态。

    在这样的时代下,

    文明和野蛮完全的碰撞在一起,

    礼仪和粗俗同时出现在一副画面中,

    哪一方会获得岁月的青睐,成为一片地区的王者霸主呢?

    何博并不知道。

    但这没有关系。

    因为他会使唤别人,去给诸夏的种子施肥、除草。

    哪怕那被上帝指使的家伙,生前还曾与上帝角力,站在祂的对立面。

    上帝会帮这些人在死后再接再厉,拥抱新天地、开拓新境界的。

    不过,

    风雨还是很有必要的。

    没有风雨,又怎么见到彩虹,结出硕大清甜的果实呢?

    “咦!”

    “真是越活越像农场主了呢!”

    跟着鸽子跑到罗马城中的广场上扔了点面包屑,

    看着分身咕咕叫着跟同类竞争乞食的上帝,忍不住发出了啧啧笑声。

    与此同时,

    东方的匈奴人也有了再次分裂、迁移的迹象。

    右谷蠡王伊屠智伢师坐在自己的帐篷里,焦虑的进行占卜,想要向自己死去多年的母亲,寻求启示和指引。

    伊屠智伢师,

    汉名王智,

    是当年和亲匈奴的王昭君的子嗣,也是上一代单于呼韩邪的幼子。

    只是对王智来说,

    他虽然生长在匈奴,并遵从其习俗生活,但心中仍旧仰慕中原文化。

    毕竟他这个幼子,

    是父亲呼韩邪单于死前抖擞精神,同母亲王昭君生下的。

    在他降临人世之前,呼韩邪便已经死去。

    所以,

    王智生来只有母亲,

    他那位大哥兼继父复株累若鞮单于,对其并没有太多关爱。

    这使得王昭君私下里,能够藏在帐篷里,教导自己孩子那来自中原的智慧。

    王智因此成长起来,并凭借较之匈奴人更加长远深厚的智慧,一路做到了右谷蠡王这“匈奴四角”之一的位置。

    按照匈奴流行的“兄终弟及”的制度,

    他在之后应该担任左贤王,成为单于的继承人。

    但他的兄长呼都而尸道皋若鞮单于显然不想这样。

    他的父亲传位给了自己的长子,

    凭什么他就要传位给自己的弟弟呢?

    如果他的弟弟没几个,并且没有多大的声望和才能,那呼都而尸道皋若鞮单于还能忍耐一二,等待兄终弟及、叔死侄继的流转到来。

    可惜,

    呼韩邪单于有二十个儿子,

    王智这个遗腹子不仅没有因为缺少父亲的教导,变得软弱无力,反而得到了许多人的拥护。

    这自然让现
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