一样，有多生疾病，多有早逝者，以至于国势停滞，大好江山遭受腐蚀呢？

    这些假设，

    不说眼下和未来，

    在史书上也是存有先例的。

    可能这便是鬼神喜欢游荡人间的理由吧。

    毕竟历史总是会在不经意间，给后人开个玩笑，引发些意料之外的动静。

    ……

    “当世英才，尽入我彀中！”

    当四方擅长实务，具有经世致用之能的人才，多汇聚于西海时，

    宋帝赵承业站在城楼，眺望着殿前广场上争辩讨论、学习记录的学者与官员，忍不住抚摸着胡须，露出得意的笑容。

    由于父亲长寿，

    赵承业继位时，已然年过四十，是孙儿都满地跑的年纪。

    而有着扫荡西海，澄清万里的先帝在前，

    赵承业这位后继之君，再想做出一番开疆拓土上的功业，也着实艰难。

    毕竟前人将能打下来的，已经收入了八成，剩下的玉壁等地，多倚仗地势，只要一打起，便会引发一场极为艰难的拉锯战。

    西海还需要休养生息，不能轻易陷入一场战争泥潭中。

    可赵承业这般年纪，这般地位，如何能忍受自己的无为呢？

    列祖列宗在前，千秋史册在后，

    他必须做点什么，来得到后人的怀念与供奉。

    于是，

    便有了如今的场景。

    “我听说，汉朝的皇帝用分科考试来选拔人才。”

    皇帝转头向出使过中原的臣子说道，“这是很好的政策，我也想在西海推行这样的制度。”

    诸夏自古以来在选拔官员这件事上，有依赖血统的，有依赖军功的，也有依赖道德的。

    只是居前者太容易使后来者怠惰，丧失进取改良之心，一心依赖着祖先的功业，养出一大批鼠目寸光的肉食者，对上不敬，对下欺凌。

    居中者虽有能力，然而多体现在武功上。

    而只知道打仗，是治不好天下的。

    诸夏的国家这么多，朝代也更换了几次，

    “可马上得天下，不可马上治天下”的道理，早已得到了验证。

    至于居后者，即便较之以前的制度，要先进了一些，也的确提拔了许多有能力有品行的官员。

    可时日久了，弊端也显露明显。

    毕竟察举有两种标准，

    能力不够的人，总会想着用品行来凑。

    而品行道德，是可以伪装的。

    当世间的许多人，为了获得地位与权势，将自己塑造成一副谦谦君子的面相时，

    那谁还能分辨得出真正的禽兽呢？

    这样下去，

    总有“朝堂之上朽木为官，殿陛之间禽兽食禄”的一天。

    因此，

    生活在西海，还十分重视格物这等有利于生产与治理之术的皇帝，便想顺应格物的道理，为“人才”定下一个明确的标准。

    分科考试，取其优者。

    便十分符合皇帝的心意。

    才能无法通过血统传承，

    品行也可以伪装，

    但考试就是考试，

    不会写的就是不会写。

    只要对试题和考试过程管控严格，

    那么总能为国家选拔出大量符合要求的人才。

    “我的年纪已经大了，总要为后人留下些什么。”

    看着忙于编书的各国学者，

    皇帝乾刚独断，在阁楼中定下了宋国的选才之制。

    当然，

    具体细节，还是需要与朝臣商议的。

    好在宋国建立至今，才过了二代。

    皇帝自己，也曾追随父亲南征北战，加之监国数次，本就具有不低的威望。

    他的话，还是很有分量的。

    即便开国的功臣之中，已经有了为子孙谋求长久富贵的人，

    却也不至于在这生机勃发的年代，将自己的私欲，凌驾到整个国家上。

    而在宋国将修书与定制这两件大事并举同行之时，

    汉朝的学者也在为西海数百年积攒下的智慧发出感慨。

    即使再愚钝，

    他们也能通过那些省力方便的器物上，推测出其对人间诸多事物的重要影响。

    而细细想来，

    诸夏能够稳坐凌驾于四方蛮夷之上位置，不就是因为那锋利的刀剑、坚固的镰犁吗？

    国之大事，

    在祀与戎，

    在耕与战。

    若只侧重一方，就犹如只用一条腿走路的人一样，迟早要摔倒在地，磕碰出伤口，流淌出鲜血来。

    大汉的学者们因此在西海学习