骨之地，陪葬大量的钱财。

    他们是坚定的生不与庶民同，死也不与百姓同的。

    说什么「死亡最公平？」

    哼，贵人们才不信呢！

    他们就是要金装银裹，穿著玉衣，躺在那比起生人宅院，还要豪华的坟墓之中。

    即便有孝子从先人的梦境中，从道长的指教中，知晓了鬼神对于人世囤积的资财，并不承认，凿山为陵也无法阻止昏君陷入地狱，可他们的钱总得有个用的地方嘛！

    拿出去赈济灾民？

    唉，白花花的银子给了平头百姓，那可真是造孽！

    「—您手里的砖头，是什么神器吗？」

    老夫妻对著上帝的话，先是点头附和，然后瞧著那块被上帝把玩的青砖，便生出了些许好奇。

    「哪是神器！」

    「这是我从某位贵人的坟头上扒出来的建材！」

    何博也不含糊，直接一挥砖头，对著张父拍去。

    「这上面写的东西有意思—正赶上那人坟中进了水，外面瞧不出来问题，内里却是塌了，这才被我捞了一块出来。」

    上帝再怎么闲得无聊，也不会无缘无故，去扒人好端端的坟莹嘛。

    张父接住了砖头，跟妻子碰头一看，发现砖面上刻著一句话，是对坟莹主人的咒骂。

    何博说，「类似的砖头还有很多呢！」

    「类似的事情也有很多！」

    「我只是随手捡的一块。」

    民间的苦难一直没有停止，贵人们还坚定不移的大兴土木，用来取悦自己，谁会对此感到高兴呢？

    而因著大汉对教育的推行，小民们大多是能识字，会写两句话的。

    其辞藻自然比不上士子华丽，文笔自然比不上贵人优雅，可倾入其中的情感，却比张口国家大义，闭口仁孝忠悌的前者要真挚许多。

    毕竟他们不敢直接对贵人、朝廷进行咒骂，可被压著做事时，与无人知晓处发几声牢骚，写两句咒语，还是可以的。

    就像当年的小兵，会在写给家人的信件中，抱怨粮饷衣服的缺乏，让自己在冬日里忍饥挨饿，就像当年的刑徒，会在为始皇帝修建宫殿，修建长城时，刻上一些怨恨的话语，然后将之堆砌为君主丰功伟绩的一部分一样。

    没有人能够阻止这种情感的宣泄。

    「幸好我的神像修的早，给予匠人的工钱，也没有苛刻。「

    「不然要是被人在头顶、背部，这些不会被信众看到的地方，刻上一串咒骂，那怕是得丢脸了！」

    仅仅是觉得丢脸吗？

    不会怪罪那大逆不道的匠人？

    老夫妻对视一眼，又看了看手里那承载著小民怨念的青砖，再度感慨起鬼神的温良来。

    唉，掌握阴阳自然伟力的鬼神，都有著如此宽仁的胸襟，怎么统治人世的君主臣，就做不到这一点呢？

    也幸好鬼神真的存在，死后的问责并非虚妄的，只是用来抚慰人心的幻想，不然的话，哪怕用写满诅咒的砖石，为贵人搭建起坟茔，让其在里面静静腐朽，也不过是匠人劳工的「自娱自乐」。

    因为咒语再怎么恶毒，他们该搬的砖仍旧要搬，死去的贵人也不会因此而死的痛苦，受到额外的鉴磨。

    「但这些现象的存在，并非没有作用。」

    阳世，重新行走起来的张角，对于「匠人对著主家，施展厌胜之术」的做法，发表自己的看法。

    他没有父母那样悲观，只觉得这种无可以窥见，只有天地鬼神知晓的「诅咒」，终将迎来发挥其效用的一天。

    当这样的咒语，在这一家一姓的王朝身上，层叠环绕许多之后，总会将之围困，化为后者的坟莹。

    让那明明早已腐烂，无时无刻不散发著恶臭的肉食者，去到他应去的地方，迎来真正的安眠。

    而不是拖著腐朽的身躯，流著三尺垂涎，张著血盆大口趴在世人身上，企图通过吸食世人的生命，来假装自己仍旧是个活人。

    「但还要等多久呢？」张梁迫不及待的问道。

    他早就想要大战僵户了！

    张角摇了摇头，「盲需要继续等待。」

    他的目标已经树立，他的决心已经坚定，他的牺牲也早已备好，但世间的规律，骑就不因人的意志而变裂。

    如果条件不够充分，却盲要率领民众，发裂起义的话，那只是说明他与那些肉食者，那些驱使民众，为自己博取富贵的野心家一样。

    「我要为那些相信我，愿意跟随我的负责。」

    匆忙的行裂，要想取得成果，也不知道会多流多少鲜血。

    张梁于是坐了回去，闷声闷气的同意大哥的决定。

    他并非不懂得这背后的道理，只是一想到多等待一天，这世上便会多出一些苦难，便难免心急如焚。

    「先尽力施