“那，那为什么会这样？”鲁豫条件反射式的问道。

    郭子旭身子向前倾了倾，开始他的讲解

    “造成这个原因是经过上千年的演化的，分为三个阶段。第一个阶段是宗教神权阶段，因为宗教发现要使信徒只信上帝，只对上帝一人忠诚就必须要把信徒从他的家族以及家庭里剥离出来。

    所以，你看一些一神教的信徒，他们不认父母，不认兄弟姐妹，他们的眼里只有上帝才是他们最信仰的人，为了上帝他们可以出卖父母兄弟姐妹。”

    郭子旭这么一解释，全场的人顿吸了一口凉气，别说，还真是这样的。

    “第二个阶段，君主统治阶段，这些君主们发现宗教的这套将人剥离出家族与家庭的方法很好用，于是他们运用到了国家管理当中，他们跟着宣扬个人主义，宣扬只效忠上帝与君主，除了上帝与君主之外谁都可以出卖。

    第三阶段，那就是资本主义阶段。没错，当资本家们上台，依然发现这个方法非常的好用。

    于是他们继承并发扬了宣扬个人自由主义的策略，宣扬剥离家族与家庭。因为，资本家最怕的不是工人的个人有多强，他们最怕的是工人们形成一个集体能掀翻他们。

    所以，他们在宣扬个人自由主义的同时，加之反对集体主义的口号与理论，用无尽的手段抹黑与分解集体主义。

    但是，事实上这些资本家、王室权贵、宗教大拿们，谁不是家族式的传承的？我去欧美跑商演，曾去过美国的内陆州，去到一个乡下的小镇及庄园，那里的地主拥有几千平方公里的主地，相当手一个具的面积，都是他们家的。

    然后这些土地主都是18世纪英国的贵族去到美洲购买发家的，然后经过数代的经营慢慢扩大，最后一个县的领地都是他们家的。

    他们就是那里的王，那里面所有的人都是他们家的仆人，或者管理者，或打工的。既然个人自由主义这么好，这些资本家为什么要家族传承几百年？这解释不通啊。

    而真正消灭了或抑制了家族式发展的文明只有中华文明，真的，你们可以去看现在我们有超过传承60年的超级地主家族么？

    没有，一个都没有。所以，当别人向你们宣传，说要学习西方的个人自由主义，你可以呸他一脸，世界上最好的去除家族发展的个人自由主义在中国，学个屁的西方啊。”

    “好，说的好，郭子旭真牛逼。”台下的观众忍不住的欢呼着。

    而鲁豫也是美目异彩连连，她还真没过这个问题，似乎经郭子旭这么一解释，真的西方的个人自由主义远不如中国啊。

    他们是假的，是统治阶级为了统治，而我们是真的，真的消灭了盘旋在普通人头上进行剥削的权贵财阀家族。

    这个郭子旭的思想实在是太深了，他能把问题的本质看清楚，太可怕了。

    “而且你们没发现一件最搞笑的事吗？有人一边在鼓吹西方的贵族绅士，一边在鼓吹个人自由主义。这不矛盾吗？西方的贵族是个人自由主义的体现吗？当然不是，西方贵族是家族门阀的体现啊，这跟个人自由主义是相悖的。

    可为什么有人一边鼓吹西方的贵族，一边在鼓吹个人自由主义呢？是因为他们一边希望你们效忠于西方贵族，一边脱离家族，脱离家庭。

    就象西方的普通人那样，一边忠效贵族与上帝，一边与家族及家庭剥离，所以才有了这么矛盾的宣扬。”

    “咳，”鲁豫立马轻咳了一下，不能让郭子旭再继续说下去了，再说下去她的这个节目都要播不出去了。

    “阿旭，能聊一下你的电影吗？外界对你的《唐人街探案》了解不多，这是一部什么样的电影？为什么会想拍这么一个故事？而不是别的什么？为什么要去泰国拍？”

    郭子旭耸了耸肩，笑了一下，鲁豫与节自组怕了，所以转移话题了。

    其实观众也看明白了，他们也怕，因为他们怕郭子旭还会继续颠复他们对西方的滤镜，他们暂时还不想摘下那些滤镜。

    “恩，这是一个会让观众们大开眼界的故事，展现了海外华人在海外一些着名城市的生活状态与当地的风土人情。

    然后写了一个叫唐仁的私家侦探意外被人陷害成为杀人凶手，为了证明他的清白，他与来到泰国旅游的表外甥一起收集证据破案，最后终于洗脱了罪名。

    过程中，各种人物与情节相交织产生了许多啼笑皆非的桥段，这是一部结合了侦探推理与喜剧的新形式的电影。

    不仅在侦探推理上会让人觉得象是在看日本的推理小说，就是在喜剧上也不逊于冯大炮与周星星喜剧电影的喜剧效果。

    至于我为什么要拍这么一个故事，我就是纯粹的想拍一部很好看的喜剧商业片。而喜剧这种东西，你想让喜剧的效果最大化那就得让内容相当的荒唐，而一些极端荒唐的事就是对现实的