黎诚是不知道自己在那个罗马尼亚的小伙子究竟是什么形象的，如果他知道了，大概只会挑挑眉摇摇头。

    一个真正的骑士？

    虽然黎诚在女巫的历史里真当过一小段时间的骑士吧，但那重异常历史的骑士委实比不得亚历山德鲁所处那重历史的骑士伟光正。

    继承了该隐原罪的骑士只为赎罪，尽管也会苦行，但其本质还是贵族阶级，但亚历山德鲁所处的那重骑士是真的骑士啊，为了守护他人甚至不惜为之牺牲，东征的路上宁愿挨饿也与农夫秋毫无犯，只求夺回信仰的圣城。

    他们心脏中埋着名为“斗气种子”的东西，这东西和燃素器官有点象，但是其力量来源于心灵的共鸣。

    包括但不限于“英勇”、“无畏”、“守护”、“牺牲”等等美德，内心越是正义，越是容易得到斗气的眷顾。

    所以在那重历史，你可以不相信那些满脑肥肠的贵族老爷，但你一定会相信一个披着破旧板甲还帮你干农活的小骑土。

    黎诚，并非骑士！

    毕竟真要轮起骑士恪守的八大美德来，估计黎诚不该考虑违背了哪几条，而该考虑遵守了哪几条。

    其一，谦卑。

    黎诚从不谦卑，第一流的意气摆在这里，我为什么要谦卑，我就是强，我就是牛逼，我就是天下第一，如果我不是，那我就努把力，我总要成为天下第一。

    其二，诚实。

    —这个甚至不必举例，暂且按下不表。

    其三，怜悯。

    这个倒是勉强算得上，黎诚也还是悲泯弱者的，他手下死的强者不在少数，可死的弱者除非他们自己寻死，否则黎诚也还是会留他们一命。

    其四，英勇。

    这个算，当然算！如果这个也不算，那黎诚真没几个算得上的骑士美德了。

    其五，公正。

    黎诚从不认为自己公正，他有的时候也觉得自己偏心，明晃晃地偏心，毕竟谁不希望自己人多拿一点呢？

    其六，牺牲。

    为陌生人牺牲？还是为谁？

    未来或许有一个人或者目标让他为之牺牲，但就目前来说，黎诚是做不到为陌生人又或者说是冠冕堂皇的“正义”而牺牲的。

    其七，荣誉。

    更是狗屁，当初尚且弱小的时候，他假意和詹阜相约一战，回头就跑马放人鸽子，没有一点得到狂血煞之主恩赐该有的荣誉。

    至于最后的灵性黎诚从骨子里是个无神论者，所谓的神在他眼中不过是个更强、手段更多的生命，这点在行走过女巫的历史，见过三位一体的主诞生之后更是坚定。

    所以亚历山德鲁认为黎诚能作为自己的标杆，纯粹是因为和黎诚不熟，距离产生美而已。

    不过亚历山德鲁似乎也觉得自己的想法并不妥当，中国好象没有所谓的骑士唔，听骑士团的逸闻说东方那边也有和骑士相对的一批正义的人。

    他们称自已为“君子”，崇拜着两个已经死去的先贤，据说那两个先贤是礼智与仁义的代表。

    但每一位君子都不会认为那两位先贤是不可冒犯的，他们都渴望着自己也能成为先贤乃至超越先贤，可目前为止还没有人能够做得到。

    一般情况下，君子们会帮助身边困苦的人，教导他们怎么变得强大，来对抗邪恶的官僚、君主与天地。

    在特定的情况下，他们中会诞生出一位君子中的君子，君子们称那人为“贤人”。

    当一名贤人脱颖而出的时候，他就会带着周围聚集的君子，发动一场传播美德的巡游。

    那时候，君子们会聚在一起大声唱歌，还在战车上以勇力擂响三迈克尔的大鼓。

    他们以这种方式彰显君子们兼具着学识与武力，能够把美德传递给每一个人。

    跟随车队的人会越来越多，从君子身上学到东西的人也会越来越多。

    君子们称呼这种行为为“教化蛮夷”。

    亚历山德鲁想了想，那位东方人一定一定是就是所谓的“君子”了吧。

    亚历山德鲁从穿着紧身衣的大姐姐口中得到了黎诚的名字一一“九黎”。

    “ jiu，I i.....”

    他在心中默念着这个名字，不免感慨：“真是一个强大又温柔的人啊—我一定会成为你这样的人的！”

    他对黎诚的认知好象有那么一点点歪，如果异常历史里死在黎诚手上的那些人听了，一定会忍俊不禁地大笑起来。

    孩子，还是算了吧孩子，多好一个古典骑士的苗子，别长歪了。

    11I

    刚一下飞机，黎诚在航站楼里还没站稳，口袋里的手机就丁铃铃响了起来。

    黎诚掏出来看了一眼屏幕，发现是释子打过来的，也没尤豫就