一句“好”，然后打开浏览器紧急搜索“伊甸·卡特”。

    除了伊芙琳高中官网的教师简介，一连串相关词条与新闻链接迅速弹出，关键词几乎全都围绕着“智能义肢”“神经交互”“青少年干预”这些在大众视野中还不算主流的词汇。

    《智能义肢前沿论坛·专栏访谈：伊甸·卡特谈“身体即权力”》。

    她今天才见到的那张红发女性的面孔出现在标题图中，眼神犀利，姿态随意。

    引言部分用加粗字体标出她的观点：“义体不是替代品，而是对人类功能的重构与解放。”

    访谈下方评论褒贬不一，有人称赞她“是罕见真正走在技术与伦理边界上的理论实践者”，也有人讽刺她是“给富人制造新玩具的激进理想主义者”。

    ——“卡特家族旗下医疗集团为联邦多所高教机构与科研基地提供技术与资金支持”。其中就包含了伊芙琳在内的许多知名学校。

    ——“卡特基金会资助最新神经反馈研究项目，专注青少年神经发育模型”。该研究项目与伊甸高中任教的背景存在某种微妙联系，外界有人猜测，她在部分课题设计中拥有发言权。

    但这并非网络上的全部评价，即便是出身于卡特家族，伊甸的行为似乎也为她招致了不少的批评。

    ——“伪平权的傀儡？伊甸·卡特的‘义体平等论’遭批评：掩盖阶层本质。”

    ——“使用义体是自我选择还是社会规训？卡特集团技术扩张引发隐私与自主权争议。”

    有匿名博主贴出了联邦部分公共医院的供义设备分配标准，质疑卡特系产品优先供给特定院校与特权阶层，所谓“公平”只是另一种精英操控。

    而伊甸本人，也因为多次在访谈中表达“智能义体应成为普通人竞争力的一部分”这一立场，成为公共平台上的争议人物。

    徐秀慢慢合上终端，回想起那只冷冰冰却灵巧漂亮的金属左手，以及对方那双居高临下打量着她的眼睛。

    她这才意识到，这位看似吊儿郎当、性情古怪的红发老师，远没有表面那么简单。