司法刑罚，是为忠臣！

    穿着破烂衣服盖着带补丁被褥的女子被视为贞洁烈女。

    在这种高强度的道德表演下，人们渐渐失去了对道德的敬重，转而将道德作为扬名士林的筹码。

    一场场虚伪华丽的表演此起彼伏，大汉土人的德行却彻底跌入深渊。

    社会道德沦丧造成了更可怕的连锁反应。

    将军不以立功为荣，土人专以表演为乐。

    郡国官僚鱼肉百姓，基层小吏贪赃枉法。

    胡患在外无人问津，各方百姓揭竿而起。

    当蔡邕将国风篇讲完，也不由得叹了口气。

    国风的内容太过沉重。

    法家讲求今代必然胜过古代，儒家却描绘出了一副古时社会永远无法被超越的美好图景。

    人们越是追求存在于古籍中的完美社会，就越是会对当下的时局感到遗撼。

    。玄德的知命郎三字，可是来自此文？”

    “窥得大汉天命正在崩塌之人不在少数。”

    “可知其天命，愿日夜苦思救国之术者，却廖寥无几啊。”

    刘备立侍在蔡邕身侧，仰天看向楼桑大树。

    “蔡师有句话说错了。”

    蔡邕挑眉道：“哦，愿闻其详。”

    刘备道：“《左传》日：郑文公占下将迁于绎。

    史官日：迁都，利于人，不利于君。

    郑子日：苟利于人，孤之利也。人既利矣，孤必与焉。

    遂迁都于绎。五月，病卒。”

    “郑文公一心为国，不以一人易其身可谓表率。孔子亦曰，不知命，无以为君子。君子之行，方谓之知命。”

    “知命者若非君子，反而是种可怕的事。”

    刘备挺直脊梁，背后星汉璨烂，他目光看向漆黑色的天穹，自言自语道。

    “知命郎非是单单知晓天命，而是知晓之后，更以君子笃行勉励自身。”

    “备虽寡德，诚慕古人之节，至今不敢有违。”

    蔡邕不禁抚掌大笑：

    “乱世寡德，让真君子混进了一群伪君子里，倒也真假难辨了。”

    刘备弯下身子给蔡邕奉上茶汤，道是：

    “即是真金便不怕火炼。真伪自有后人说去。”

    “此路漫漫，吾将上下而求索。”