、东吴也是如此。

    本质上道教和儒教、法家一样，都是王朝用来愚民的手段。

    司马昭后来更是利用太平道的中黄太乙神降世作为幌子，给自家纂位提供法理。

    因为中黄太乙降世了，司马家治世得到了黄天认可，所以合法取代曹魏————

    太平经本质上是由西汉末年，方士们制造出来维护汉王朝统治的新思想。

    在桓帝期间重新问世，被迷信道教的汉灵帝采纳。

    《太平清领书》是一本辅政之书，强调君民协力，人君不可犯。

    主张任用贤才，减轻刑罚，听取民意，反对剥削，多行救济。

    政治立场上，极度维护汉朝，强调忠孝之道与尊卑贵贱的秩序。

    百姓必须服从帝王，奴婢则要服从主人，天灾人祸主要是臣民，而非帝王的罪责。

    让百姓反省自身罪过，不要什么事儿都怪皇帝。

    反对百姓动兵戈，面对官府欺压，只能非暴力不合作，对皇帝进行谏言和劝诫。

    所以传播太平道十馀年的张角，一直被清流官员打压，却受到宦官和皇帝双重庇护。

    因为其人宣传的正是王朝所需要的愚民思想。

    历史上的张角，史书对其出身和政治目的几乎没有任何记载。

    推测其人是出身平民为了百姓奉献一切的闻道者，亦或者党人用来解除党锢的工具人，都没有可靠的证据。

    日头偏西时，符水终于分完。

    至少三百人喝到了水，其中约两百人征状有所缓解，几十人变化不大，十几人当场死亡或病情加重。

    但无论结果如何，所有信徒，包括那些死了亲人的，都对张角感恩戴德。

    因为活着的人相信，是自己心诚感动了上天。

    死了的人————不会说话。

    人群散去后，张角回到庙内隔间，疲惫地坐下。

    张宝端来热水，他洗了手，又用清水漱口。

    “兄长。”张宝低声问。

    “今日的符水————我朱砂是不是放多了？有几个吐得很厉害。”

    张角闭目养神：“伤寒凶猛，非重药不能治。吐了是好事，体内毒邪排出，你没做错。”

    “可是————”

    “没有可是。”张角睁开眼，眼神锐利。

    “二弟，你记住：我们是在救人。非常之时，当用非常之法。若按那些庸医的方子，这些人一个都活不了。”

    “得让他们先有活下去的信念，后续才好治病。”

    张宝低头：“是。”

    张角从怀中取出一个小瓷瓶，拔开塞子，倒出些红色粉末在掌心—一正是朱砂。

    粉末细腻，在昏暗光线下闪着诡异的暗红色光泽。

    他盯着朱砂，眼神复杂。

    “朱砂是大毒之物。

    少量服用可镇静安神，过量则致命。

    所以要在符水里严格控制剂量。

    那些喝了水后征状缓解的，多是轻症患者。

    是由发热导致烦躁不安，朱砂的镇静作用让他们平静下来，加之心理暗示，自然觉得病好了。

    那些呕吐、抽搐的，或许是体质敏感。

    至于当场死亡的————可能是本就病入膏盲，也可能是朱砂中毒。

    每个人体质因人而异，朱砂不可能起作用。”

    张宝有些懊悔：“他们叫我大医，把身家性命托付给我，我很惭愧。”

    但张角不在乎。

    或者说，他不能在乎。

    “这是乱世！官府无能，医药无救。一但遇到大疫，除了这种神术以外，百姓没有任何活命指望。”

    “如果不给这些人一点希望，他们就会绝望，绝望的人会做出什么事儿来，那简直不敢想象。整个社会秩序都会崩坏。”

    “至少现在，他们还有信仰，还有秩序，还相信谶悔就能得救。”

    “你间接救了无数人的性命。”

    “非常之时————行非常之事啊。”张角喃喃，将朱砂收回瓶中。

    “十数年前，我们刚开始传教时。那时只是个普通的道士，在乡下给人治病、讲经。

    后来信徒越来越多，麻烦也越来越多。地方官吏来索贿，豪强来收保护费，清流士大夫骂我们妖道，骂我们勾结宦官，几次把我抓进大牢。

    按照以往清流官吏的手段，为了扬名，他们多半会把妖道当场灭族。

    妻儿老小杀的干干净净，以表自己惩恶扬善，是宫里的人救了我。”

    张宝点头：“还好，赵忠和永乐太后都很贪，但也好打交道，给钱就行。”

    张角叹息：“我道信徒的献金，大半进了赵忠这些宦官和地方官的腰包。作为回报，地方官府和宦官称太平道劝善导