王語嫣輸出大部分精神力，重新鎮壓這位密宗大德上師。

    哪怕密宗擅長精神秘法，崇拜轉世活佛，大輪寺是個中翹楚，眼前這位住持修持了密宗精神武學，依舊不是王語嫣對手。

    她是胎穿，在孃親肚子裡時就擁有成年人的靈魂之力，服完朱果後，精神力更突飛猛進。

    最主要的是，開啟玄關後，王語嫣才如夢方醒，清楚自己魂魄被母體孕育的先天環境強化，這也是她五感比其他人更敏銳的原因。

    只是玄關不開，靈識難出，又沒有擅長精神武學的高手幫她探查，開啟紫府，這才隱而不發。

    住持重新被制服，老老實實地回答王語嫣的問題。

    “《龍象般若功》易學難精，修煉門檻低但耗時極長，是密宗護教神功，素來掌握在……”

    通過老上師講述，王語嫣明白《龍象般若功》掌握在密宗護法金剛一脈手上。

    為了繼續探尋此功所在，她詢問了不少問題，解惑之餘，逐漸瞭解密宗形勢，佛門分為護法跟覺者兩大體系：

    前者維護佛法正統地位，護佑佛門淨土安寧，為修行、傳法、傳教、佈施等舉動保駕護航，主要修持肉身，尋求強大戰力，希冀以肉身橫渡苦海，成金剛不壞之體，抵達彼岸，由下往上，起步要求較低，走鬥戰護法的路子，強大者稱法王。

    後者傳授佛法真意，傳承佛理智慧，啟迪眾生悟性，為眾生祈福與指引方向，會講經、參禪、辯經等，講究覺悟，重視內在智慧的培養與挖掘，強調自覺、覺他、覺行，所謂立地成佛便是至此，主修精神，旨在拋棄肉身，精神正覺，飛昇西天，由上而下，起步就要求較高，強大者尊明王。

    在王語嫣理解中，兩者一個兵將，一個是學者，成就文武，捍衛佛摺?

    道家也有類似說法，只是更強調性命全修，肉身與靈魂，貧道都要，一個都不能少，這才是大道，其他皆為小道，靠人不如靠己，誰都沒自己靠譜。

    這也是佛道衝突的原因之一。

    大雪山百寺中護法宗佔了三分之一，以金剛宗與薩迦寺為主，絕學便是《龍象波若功》，前者傳承久遠，底蘊深厚；後者雖建立較短，熙寧六年才成，但是吐蕃權貴所建，扶持力度大，是後起之秀。

    ———

    問完該問的。

    清楚這位老上師沒有惡行，反而是一位少有的大德高僧，王語嫣未曾傷害，反而取出《火焰刀》秘籍，揮毫潑墨，抄錄一本，又再寫一本《金剛六妙瑜伽密乘》，行一個道家稽首禮，她悄然離開。

    一盞茶後，攝心法自解。

    至於六妙瑜伽密乘，是老上師修習的法門，逍遙派建立僅一百餘年，除了祖師逍遙子是個事業批，二代傳人都是戀愛腦加偏執狂。

    年輕時他們沒吃透師父教授的武功，不是爭風吃醋，就是明爭暗鬥，中年時他們才真正穩定下來，專研武學，然後逍遙派四分五裂。

    無崖子枯坐山洞，畫地為牢；李秋水再嫁他人，爭權奪利；巫行雲忙著擴張地盤，奴役三十六洞、七十二島。

    以他們不正常的瘋批狀態怎麼可能推陳出新，創出屬於逍遙派的、可稱一流的精神武學？

    第三代傳人倒是事業腦，可都劍走偏鋒，一個沉迷雜學，一個專心玩毒，雖有所成就，鼓搗出一些東西，但連二代都不如。

    至於四代，更江河日下。

    幸虧出了一個自己，逍遙派才有了希望，再現風采。

    可精神武學依舊屈指可數。

    參悟密宗上乘精神武學，對她完善冰心訣，有大用。

    出了大輪寺。

    王語嫣直奔薩迦寺。

    相較於金剛宗，這座依靠吐蕃貴族撐起架子的寺廟更安全。

    大雪山·本波山北側，薩迦寺坐落於此，王語嫣迅捷如風，神出鬼沒，繞過重重守衛，來到後院禪房。

    月光傾灑，滿院皎潔。

    王語嫣到來時，一位小和尚正冥想到最後階段，以五心朝天之姿盤坐在一棵樹齡不大的菩提樹下，手結龍象清定真如印，咿D特殊呼吸法。

    吸氣時觀想龍蛇吸納靈氣，呼氣時模擬白象吐納濁氣，觀想龍象虛影跟自己融合。

    少頃，小和尚結束冥想，起身而立，開始在落葉層裡習拳揮掌，兩個沉重石鎖在他雙手間翻滾，渾身肌肉虯結，小小年紀，便氣力不小。

    風吹落葉，沙沙作響，兩個石鎖被風吹起，詭異地懸停半空。

    小和尚愣住，揉了揉眼睛，一臉難以置信，下一刻，黑影飛掠而至，一雙眼睛跟仰視的小和尚對視，這雙眼睛彷彿通往不見底的深淵，蘊含奇異之力。

    小和尚瞬間沉迷，仰起的下巴擺正，雙目無神，呆若木雞。

    拎起小和尚衣領，王語嫣走進最近的禪房，風停氣散，兩個沉重石鎖輕盈落地。

    “小傢伙，告訴姐姐，《龍象