……悟净每挂一个骷髅头，便觉颈上沉重一分。”

    观音道：“那沉重，便是因果。你吃他一次，便与他结下一重因果。

    你吃他九次，便与他结下九重因果。

    待到第十世，他再来渡河之时，你颈上便挂着九个骷髅头。

    那九个骷髅头，便是你与他之间的九重因果。”

    她望着卷帘大将，声音之中多了几分深意：

    “届时，你便需用这九个骷髅头，为他铺一条渡河之路。

    那骷髅头入水不沉，遇浪不翻，能载他安然渡过这八百里流沙河。

    你吃他九次，便渡他一次。

    九死一生，方证菩提。此乃天数，亦是因果。”

    卷帘大将听得浑身战栗，心中如同翻江倒海。

    他在天庭为官多年，在这流沙河中又受苦无数岁月，从未想过，自己吃人之举，竟藏着这般深意。

    “菩萨，那取经人……还要被悟净吃八次？”

    他还是有些不敢置信。

    观音道：“不错，九次吃尽，十世圆满。

    届时，他渡过流沙河，你便随他西行，护他取经。

    待真经取回，你便可脱去此劫，重返天界。”

    卷帘大将叩首不止：“悟净谨遵菩萨法旨。”

    观音微微颔首，正要转身离去，忽又停下脚步，缓缓道：

    “悟净，还有一事，你需谨记。”

    卷帘大将道：“菩萨请讲。”

    观音道：“那取经人之肉身，乃十世修行的好人，吃他一块肉，可长生不老。

    此消息，你需传扬出去。”

    卷帘大将一怔，抬起头来，满脸不解：

    “菩萨，这……这岂不是要害那取经人？”

    观音摇了摇头，道：“是成就他。

    西行路上，若无妖魔阻拦，如何称得上历劫？若无劫难，如何证得正果？

    你将这消息传扬出去，那些妖魔便会闻风而来，争相拦截取经人。

    如此，他的劫难便够了，功德便足了，正果便成了。”

    卷帘大将似懂非懂，却不敢再问，只叩首道：“悟净谨遵菩萨法旨。”

    观音踏云而起，向那西方天际飘然而去。

    云头之上。

    悟能蹲在那里，望着观音远去的背影，脸上的茫然之色比方才更加浓重。

    他转向李晏，低声道：“道长，俺老猪方才听菩萨与那卷帘大将说话，听是听见了，可一个字也没听懂。

    什么劫啊壳的，九死一生，什么吃他便是成就他……这都哪跟哪啊？

    那取经人明明是俺老猪的师父，菩萨却叫那卷帘大将吃他，还说要吃九次！

    这……这不是害他吗？

    怎的又成了成就他？”

    李晏盘膝坐于云头，阖目不语。

    他方才以心神感应，将观音与卷帘大将的对话一字不漏地听在耳中。

    那些话，悟能听不懂，他却听懂了七八分。

    观音所言，表面上是说给卷帘大将听，实则是说给三界听。

    这其中的弯弯绕绕，比他之前所想的更加深邃。

    金蝉子发愿西行取经，此愿之宏，三界皆知。

    可愿力越大，劫难越重。

    他要证得正果，便需历经九九八十一难。

    这八十一难，也是他自己的愿力所感召。

    所谓祸福无门，惟人自召，正是此理。

    渡过流沙河后，一难比一难凶险。

    这些劫难，看似是妖魔加害，实则是他成就正果的阶梯。

    没有这些劫难，他便无法蜕去那一层又一层的旧壳，无法证得那最终的菩提。

    这便是佛门所说的【烦恼即菩提】。

    烦恼与菩提，本是一体两面。

    离了烦恼，别无菩提。

    正如莲花出淤泥而不染，若离了淤泥，莲花也无从生起。

    李晏心中暗暗感叹。

    他在方寸山学艺之时，祖师曾讲过这个道理。

    那时他只是听在耳中，记在心里，并未真正领悟。

    今日见观音以这般手段点化卷帘大将，方知这烦恼即菩提四个字，

    不只是说说而已，而是要亲身历劫，以身证道。

    至于那“吃取经人一块肉可长生不老”的消息，更是妙到极点。

    这消息一旦传扬出去，三界之中的妖魔便会闻风而动，争相前来拦截取经人。

    李晏想到这里，心中忽然涌起一个念头。

    那金蝉子的肉，当真能让人长生不老吗？

    他在方寸山时，曾翻阅过不少典籍。

    佛门之中，确有舍身饲虎，割肉喂鹰之说。