岩窅不极，叠嶂凌苍苍。

    绝壁横天险，莓苔烂锦章。

    入夜分明见，无风波浪狂。

    忠信吾所蹈，泛舟亦何伤！

    可以涉砥柱，可以浮吕梁。

    美人今何在？灵芝徒自芳。

    山空夜猿啸，征客泪沾裳。——杨炯《巫峡》

    巫山十二峰，皆在碧虚中。

    回合云藏日，霏微雨带风。

    猿声寒过水，树色暮连空。

    愁向高唐望，清秋见楚宫。——李端《巫山高》

    此外解释一下，上一章中有朋友提出的问题。一是关于“不孝有三，无后为大。”这句话本出自《孟子离娄上》，原句是：不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。意思是不孝的行为有很多种，没有尽后代的责任最为不孝。舜没有告诉父母就娶妻，是没有尽后代的责任。君子认为还是告诉父母比较好。

    这句话被后世经学家，比如东汉时期的赵歧所曲解，“不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大”。解释为“没有后代，就是大不孝。”但实际上在孟子所谈及的“五不孝”中并未提及无后代就是不孝。但是无疑，在古人看来，不娶妻生子，就是大不孝的一种，是绝祖先传承之举，特别是嫡长子，决不可如此做。孝道是统治者控制百姓思想，巩固统治的工具，无疑这种思想很符合统治者的需求。

    上一章中，郝冶提及此话，用的就是这个被曲解的意思，目的就是为了给沈绥孝道方面的压力，使她认同自己的观点。我在使用之上是没有错误的，但是大家心里要明白这话的本意是什么，以后有人以此话逼婚时，你也好反驳。（笑）

    二是有朋友不理解，为什么沈绥这回被莲婢坑了。关于此点，本章中有详细的解释。

    今天晚些时候还有一章。

    第四十六章

    谈起张说与张九龄的渊源,　那要追溯到将近二十年前。那时还是武皇末年,　张九龄刚刚及第入官场,　张说也并非是宰辅。二人当时就因文章才情互相吸引,　彼此看好。及至后来，张说发迹,　对张九龄也是颇为提携看重。此后，二