不需要工人的消费，所以要最大程度的压榨工人的价值，成为了实际上的奴隶，不但干最苦最累的活，却连家人都养不活。

    代价是什么？

    劣币驱逐良币，所以当西班牙出了问题，白银无法再运入大明，而大明前三十年的时候还在蒸蒸日上，西方传教士口中的理想国，三十年后却陷入了极度贫困。

    这就是生产关系的大倒退导致。

    大同的生产关系是以人为本。

    每个人都是消费者，所以他们需要有钱，一个穷人是带来不了消费的，只能维持基本的温饱，经济边际价值趋于零。

    就像朱棣想要做到斯民小康，家给人足，那么就要以人为本。

    不能以人为本，那么这些都会是空洞的口号。

    从自己的利益角度来看。

    这条路是死胡同。

    无论底蕴多么强大，只要走的是大明江南的模式，不过一两代人就会导致内部市场彻底崩塌，形成最恶劣的恶性循环，最后又会变成一个人口百倍于敌人的国家，却连军队数量都无法超过敌人的可笑局面。

    “我们是要承担起责任的，否则百姓会认为凭什么要向我们交税？”

    “节度府的税赋不同于前朝，前朝是官方结合大户管着百姓来交，而我们是百姓主动交，只有督察队负责抽查防范有人偷税漏税。”

    “这是最大的变化，那么我们的做法也要变，否则百姓们都认为交税不值得，督察队就算三头六臂的去查也防范不过来的。”

    百姓们自己主动交。

    虽然会有很多百姓偷税漏税，但是直接把官府和中间人取缔，解决了朝廷与百姓之间百分之九十以上的直接矛盾，也让百姓得到更大的平等与自由。

    这样的大同要不了一代人，就能发生天翻地覆的变化。

    “节度府的利益与百姓们的利益高度一致。”

    “百姓们越多钱贸易，节度府才能收到更多的税赋，谁让百姓们的收入变少，影响了商业利益，节度府就必须去面对这个大难题。”

    大同将会成为真正的大同。

    没有一致的利益，谈所谓天下大同那都是哄骗人的。

    一切大道理只要没有真金白银的拿给百姓，让百姓得到好处，那么都是哄骗人的。

    “万一达不到预期？”

    曾直眼神忧虑，不太敢接受节度的思路，光军费的缺口就高达五十万两，更不提节度府如今人员诸多，如果按照税赋方式去做，以大同目前民间的富裕是能收上来的。

    而要是按照节度使的思路去做，听上去很美好，可要是没做到呢。

    没钱拿什么养活军队。

    理想不能当饭吃。

    “那么节度府就要想办法，哪里出了问题去想方设法的解决问题，而不是坐以待毙，只想着从老百姓身上掏出来这种山大王的强盗作风。”

    王信强硬的说道。

    毕竟眼前的人都不是百姓出身，就算是百姓出身，他们现在的利益也与老百姓的利益并不是一致的。

    难道靠所谓的儒家道德思想？

    输的已经很惨了。

    “皇帝要派御史到大同，大同很快要面临越来越多的麻烦，我们不是山大王，遇到问题的解决方式永远是暴力，虽然消灭了问题，但并没有解决问题，问题依然会继续诞生，并且会以新的方式更加棘手。”

    虽然曾直等人已经很优秀，可依然无法摆脱传统的思想。

    王信也没有办法，只能硬着头皮去推动。

    山西太原。

    一支从北方运输牛羊的商队经过太原，太原是山西的省府，也是最大的市场之一，所以商队会在太原贩卖一些货物。

    贩卖的并不多，不是太原没有市场，而是太原临近大同，很多本地商号会直接前往大同贸易，因此利润很低，他们这支商队的目的地在四川。

    商队的规模不大，货物也比较单一。

    在城们附近的货栈，这里是专门为商队提供服务，有好几家货栈的存在，接待路过的商队，或者进出城的商队。

    一名官员带着几名差役找上门来，找他们收取过路费。

    “啊？”

    “怎么又开始收了？”

    亲自带队的东家急了，大着胆子问道：“代州那边刚刚出了事，你们这边还敢收？”

    官员大怒，“你什么东西，敢来质问我，信不信我让你走不出太原。”

    那商人被吓住，内心不服气，可不敢顶撞。

    “大人别和他置气。”

    有名年纪大的差役劝道，官员继续在喝骂，“按照老爷往常的脾气，就你今日的态度，早就捏死了你。”

    东家一句话不敢多言，乖乖的交了过路费。

    “老刘，你脾气变了呀。”

    官员并不