我看君侯找了一處院子，修葺擴建，如今頗有規模。”

    “裡面的人，都是頭腦精明，雙手靈巧之輩。他們打造出更加先進的器具，讓大部分的人都能夠擺脫勞動，又或者是通過很輕鬆、很簡單的勞動就能夠完成差事。”

    “要我看，這麼發展下去，恐怕不是好事。”

    “君侯是否有想過，等到技術發展到了一定的程度之後，不再發展技術呢？”

    扶蘇聽到這話，自然也陷入沉思。

    確實歷史上每次生產力快速發展，生產關係都會受到一定的影響。

    從農業社會到工業社會的過渡，就發生了很多事件。

    但是扶蘇沒有忘記歷史，尤其是明朝的歷史。

    明朝時期，中國的科技發展到了世界領先的地步，但是當時，統治者也是出於同樣的考慮，所以就放棄了科技的發展，而且選擇了閉關鎖國，海禁的政策。

    至於之後發生的連續的事情，扶蘇更是不願意提起。

    望著邵平，扶蘇便也想到了為什麼能夠寫出《易經》的睿智祖先們，沒有繼續發展科技，而是選擇了男耕女織的生活。

    “你說的，確實有道理。”

    “發展技術，研發工具，可以替代人的勞動。”

    “但是技術和工具，替代的是人的勞動，節省下來的是人的精力，自始至終，技術和工具都沒有替代人。”

    “技術和工具，是讓人過的更加安樂，解決矛盾的。”

    “非但不可以停止更新，還要時時刻刻去保持技術的更新。”

    “尚書中有言，苟日新，日日新，日又新。”

    “天地一直在執行，舊的人死去，新的人不斷出現。”

    “天下人都在變化，事情也在變化。”

    “如果我們因為器物發展會導致某些人跟不上，那要我看，這恰恰說明，很多人還沒有覺醒，還活在睡夢之中。”

    “人生於天地之間，本來就是在這裡學習經驗的。”

    “可惜人一直追逐那些看得見，摸得著的東西，卻不在意那些看不見，摸不著的東西。”

    “如果有人跟不上時代的變化，被淘汰，那也是自然的。”

    “我們人的世界，何嘗不是動物的世界呢？”

    “強的人，得到勝利，弱的人，被吃掉。”

    “只是強弱的比較，就是君子和小人的比較。君子得到大位，小人得到小位。君子治理小人，本來就是應該的。”

    “因為，強弱的比較，並不是人的好壞的比較。強弱的比較，是行與不行的比較。”

    “強不代表誰更壞，弱也不代表這個人更好。”

    “若是按照天道的精神，萬物周而復始，生生不息，這科技絕對是要繼續發展的，而且始終都不能停息。”

    “一個人，也不應該停下努力的腳步。在任何時候，都要努力，勤快一些，提升自己。”

    “是謂，天行健，君子以自強不息。”

    “君子夕惕若厲，每天都在讀書修身進德。君子從來擔心自己不行，不去擔心周圍外在的事情。”

    “邵平你所言，其實是在為小人找藉口。其實你這種，就有些愚善了。”

    “路邊行乞的人，之所以沒有飯吃，是因為他們自己不勞動，沉浸在虛假的幻想裡，自己不認清現實，而你卻想要，給他們飯吃。”

    “真正要幫助這些人，就是讓他們走出幻想。”

    “授人以魚不如授人以漁。”

    “讓每個人都去成為君子，而不是自己成為君子之後，去奴役小人。”

    “每次施捨他們飯吃，只會害死他們。但如果教導他們自己努力、緊跟時事，還會發生這樣的情況嗎？”

    “天下畢竟是天下人的天下，這個世界是大家一起創造，一起享受的。”

    “不能說我們這些高位者掌握了資源，就可以居高臨下地指定別人的人生。我們做個決定，讓他們吃飽飯，他們就能吃飽飯；我們不讓他們吃飽飯，他們就不能吃飽飯了，這是什麼道理。”

    “若是按照這種思想，那庶人不就是我們的工具，不就是我們的牛馬？”

    “我堅決不同意這麼做，今天不讓這麼做，明天也不讓這麼做，我的子孫後代，未來若是繼承位置，也不允許這麼做。”

    “所以，民智一定要開，權力在每個人手中，尤其是在庶人手中。”

    邵平聽到這番話，一時間鬥志昂揚起來。

    他知道扶蘇心地正直，但是沒有想到不管什麼事情上，他都能夠保持住這樣的本色。

    把權力交給每個庶人，而不是給國家……

    邵平不再反對扶蘇發展技術的事情，只是說，“那就在全天下，都鼓勵大家動手發明創造，改造吧，只是要注意安全。”

    “君侯說的對，天下是天下人的天下。