“朕不想殺他，是因為他是庶民。朕不願意和庶民作對，只想安撫。”

    “因為在此時的六國民眾看來，陳涉吳廣是兩個待民眾很好的人，如果自己這個秦國的皇帝殺了六國的民眾，那豈不是給對方可乘之機，坐視了自己是個昏庸、殘暴的君主嗎？”

    “所以朕要對陳涉吳廣好，還要對天下百姓更好，這樣天下百姓自然而然會歸順大秦。”

    邵平對曰，“陛下此計妙哉！”

    “如此一來，便可穩天下人心。”

    “而且難得陛下不好戰，願意先用這樣的方式去對待六國造反的民眾，想來六國之民眾一定會感受到陛下的找狻！?

    “如此，六國民眾自然會歸附陛下。”

    對此，扶蘇沒有說什麼。

    其實扶蘇並沒有多麼善良，他和天下百姓都不認識，說要全心全意對他們好其實挺莫名其妙的。

    扶蘇的皇后，溫柔美貌，身材窈窕，對扶蘇非常好，扶蘇也順其自然對她好。

    但是對民眾的話，實在是陌生啊。

    民不瞭解皇帝，皇帝也不瞭解民。

    只是大家都生活在同一片土地上，共同呼吸空氣，唯一的聯絡就是金錢在大家的手中流通。

    而扶蘇恰好在這麼個已經‘定好’的規則框架下，成為大家的皇帝，去治理大家。

    易經上說，把民眾當成小羊一樣，把自己當做牧者一樣，去驅趕小羊，這是不對的。

    是的，這是不對的。

    因為民是有思想，有智慧的，有感情的。

    扶蘇也當過民，他一看到這句話就知道這句話很有分量。

    不要看不起民眾，也不要愚弄民眾。

    當然這個準則僅針對守法奉公的人，畜生另當別論。對於畜生，其智慧應該剝削的，因為畜生有了智慧，天下人就完蛋。

    就像是李斯趙高這樣的人，很壞，心裡只有自己，所以一定是不能夠讓他們有才華的。

    壞人有了才華，得到高位，天下必然大亂，所謂扶蘇之死，就是最好的寫照。

    也從側面佐證了天下是天下人的天下這句話。

    那麼當皇帝，不能當馭者，不能把百姓當成羊羔一樣，這就是做皇帝的起手式。

    以此為基準，處理那些衝突，就立刻有了章法。

    同樣，也是以此為基準，扶蘇還有更好的解決問題的方法而已。

    而這個更好的解決問題的方法，就是智慧。

    用智慧解決事情，得到一個皆大歡喜的結局。

    所以，在邵平誇讚自己的時候，扶蘇並沒有什麼大的反應。

    因為，百姓都是人啊，和他一樣的人啊。

    “過譽了。朕應該的。”

    扶蘇非常平常心地對邵平說了這話。

    邵平望著扶蘇，感覺皇帝這些日子以來經歷了許多事，成長了，再也不那麼浮躁了。

    雖然皇帝之前經常嚷嚷著，說要來這裡尋找什麼至高無上的智慧，邵平不知道皇帝是否尋找到了智慧，但是可以肯定的是，皇帝經歷了磨難，現在變得更冷靜了。

    以前皇帝總是很衝動，一言不合就想要對方的命，如今則冷靜多了，先好言相勸，給個機會，之後再要對方的性命。

    於是，邵平也很自然地對秦二世說了一個字，“雅”。

    此中真意，扶蘇領會，自然便笑了起來。

    蒙毅便叫起來，“你們這是在打什麼啞謎嗎？怎麼我聽不懂呢。”

    “到底是什麼雅？”

    邵平對蒙毅道，“等你哪天懂了，我也對你說這句話。”

    扶蘇聞言，又對邵平說道，“雅。”

    陳樂望著三人，也笑起來，“看來我們這麼多人，只有東陵侯明白皇帝陛下啊。”

    “為人臣子，能夠和陛下的心意相通，做到君臣同心，這可是極大的榮耀。”邵平臉上都是欣慰的笑容。

    “好好好，你們兩人同心同德，顯得我是外人了。”蒙毅有些哀怨，“曾幾何時，陛下說我是唯一知道他心裡想什麼的人啊。”

    “還是說正事吧。你們此來，就為了陳涉吳廣的事情嗎？”

    回到正題後，眾人都神色嚴峻起來，殿內的氣氛也顯得肅然。

    “陳涉吳廣造反，乃是庶民積怨。”

    “而貴族們對秦國的不滿，則是因為失去了權位。”

    “陛下對陳涉吳廣如此禮遇，此舉反倒是能夠讓六國貴族的野心昭然若揭。”

    “臣今日前來，就是想要和陛下商討這件事。”

    “只是沒想到，陛下竟然已經想出瞭解決的辦法。”

    “這樣一來，陛下就可以分化造反計程車兵。至少不會讓庶人造反無路可退，不得不加入六國貴族反叛帝國的陣營的情況。”

    扶蘇回答說