正中的便是歐陽修的《朝中措.平山堂》

    左首則是蘇軾的數首關於平山堂的詩詞，右邊則是王安石的墨寶。

    陳元恍然道：“六一居士就是醉翁？”

    白衣人道：“不錯。”

    “閣下很欣賞醉翁？”

    白衣人道：“實不相瞞，我最欣賞的並非蘇軾，而是蘇軾的恩師六一居士，若非如此，我也不會建立這個平山堂。”

    “醉翁這人不錯，有治國之才，不過卻不是個合格的史學家。”陳元評價這位已作古多年的文學泰斗。

    聽出陳元對歷史頗為了解，白衣人來了興趣，好奇道：“陳兄為何有此一言？”

    陳元淡淡道：“古往今來的史學家，無論對一個人好惡如何，都會秉筆直書，然而歐陽修等人所編撰的新唐書則頗不相同，竟將不少風月野史收編其中，譬如高陽公主和辯機和尚的故事則就是純粹的風月野史，我曾拜讀舊唐書，其中記載高陽公主和房遺愛模仿之事，至於高陽公主與辯機和尚之事卻沒有任何記載。而且從唐高祖李淵、唐太宗李世民對佛法的態度來看，皇族和佛門不可能走得太近，否則也不會大臣提議滅佛之舉。李淵事若非玄武門之變佛門已遭殃，唐太宗時若非種種原因，或許唐太宗也便親手滅佛了。高陽公主作為唐太宗愛女，這種察言觀色的本事也應該知曉的。”

    “更何況那個時候道家老子被當做他們的祖先，又怎會和佛門牽扯甚深呢？”

    陳元侃侃而談：“不過比起司馬光來說，歐陽修還要嚴謹一些，司馬光所編寫的資治通鑑其中諸多事情為了強行給帝王以啟發，竟在沒有史料的情況之下，任意編寫乃至扭曲刪改。雖說其文采斐然，但著實不是個合格的史學家！”

    “至於治國上更是一塌糊塗，為了將手騰出來轉向朝堂之爭，竟將好不容易打下的國土放給西夏，實在不當人子。”陳元神色平靜的評價道：“不過這也不奇怪，古往今來那些流傳千古的名臣，又有誰不做幾件糟心噁心惡毒之事呢？房玄齡有、褚遂良有，姚崇亦有。不過司馬光實在太過高估了，典型的眼高手低，治世之庸臣，亂世之昏儒，只適合教書，不適合治國。”

    “在我看來大宋的文人，因為失去了武略，故而將精力要麼用在風月之地，要麼用在編撰各種流言之上，真是可惜啊。”

    一番番話入耳，白衣人一愣一愣的。

    作為喜好讀史之人，也被陳元攪起了興趣，好奇道：“你對諸葛亮怎麼看？”

    陳元也來了興致，笑道：“世人都稱諸葛亮為一代完人，智多近妖，至於是否智多近妖我不做評論，至少只能保住三分之一基業便可瞧見一般，比起王景略大有不如。

    至於一代完人我看未必，劉封之死雖然沒有關於他的記載，但作為劉備身邊的重臣，不說話就已是態度。法正睚眥必報，為了一己私仇也不知道害死了多少人，而作為同樣是劉備左膀右臂的諸葛亮卻也從未求情或者相助，也足以看得出，此時此刻的他已完全帶入臣子的身份，利益抉擇自然選擇法正要好，所以在我看來，他人品不能算完美無瑕，不過卻也算做到了士為知己者死，他的兒子也一樣做到了，因此算得上是值得佩服的人。古往今來沒有幾個人比它更值得佩服，畢竟比起他的這些小缺點，其他的人的缺點也就太大了。”

    白衣人的看法和陳元相差無幾，又問道：“你對諸葛亮伐魏的戰略如何看？”

    “都說諸葛蓮伐魏是不得已而為之，若不主動便會陷入被動，甚至會陷入魏吳兩面夾擊，但在我看來未必。縱觀歷史，古往今來亂世的勝者勝者犯錯犯得最少的，便且能做一些實事的君主，便可一統天下。昔年的戰國七雄如此，五胡十六國也基本如此，後來大宋建立也基本。國家太大，需要解決的問題太多，還有各種皇室、大臣、世家之間的爭鬥，足以讓龐大的帝國機器無法咿D。在我看來，諸葛亮最好的策略便便是好好發展，而非一味北伐，當然這其中或許有我不知道的原因，或許是因為我太過駑鈍，但以我之見不該一味北伐。”

    陳元將心中想法一一說出。

    白衣人對陳元的看法有些不同意，不過也沒有反駁，又與陳元談論了一些歷史上的事，就真的好像朋友一般的交談。

    不知不覺，陽光穿窗撲到陳元的面上：

    夕陽西下。

    陳元起身告辭。

    白衣人意猶未盡，挽留陳元。

    但被陳元拒絕。

    陳元給出了一個白衣人無法挽留的理由。

    

    第821章 用心良苦社

    “前不久，我無意幫了用心良苦社一個小忙，拜訪天王山莊之前，他們中一些人知曉了這件事，對我很是關心，假若我不能在日落之前回去，他們或多或少會做一些與天王山莊不利的事情。”陳元是這麼說的。

    聽完這番話，白衣人臉色微變。

    他很少色變，但這一次臉色變了。