沈忆舟的第一个问题是:

    “星神，有善恶吗？”

    一来就问了个挺核心的问题。池砚想了想，敲字的速度慢了一点。

    “如果你要说祂们主观意愿上的善与恶，我认为没有，毕竟星神只会践行自己的命途理念。”

    “但践行命途的过程中的所作所为，从结果上来看，是分善恶的。”

    正如她上午说的，星神和命途是某种哲学概念到极致后的产物，是形而上的精神聚合体，星神诞生，代表一条命途的开启，虚数能由此汇聚。

    祂从此可以占据和掌握这部分虚数能，任意使用这条命途上的力量，但也被束缚在了命途里。

    “仙舟人将星神分了三类称呼。主凡人生死，攸关文明盛衰的称司命。”

    “难测善恶恩威，不知其心思和目的的称天君。”

    “万祸元凶，如不遁避必会招致灭顶大劫的称祸祖。”

    虽然其中多少存了些私人恩怨，比如追随了巡猎的岚，就称其帝弓司命。跟随岚的步伐清剿丰饶孽物，所以称药师为寿瘟祸祖，但主体上是没错的。

    “祸祖有哪些？”沈忆舟笔尖停顿了一下，问道。

    “烬灭祸祖，毁灭星神纳努克；寿瘟祸祖，丰饶星神药师；螟蝗祸祖，繁育星神塔伊兹育罗斯。”

    这起名方式真是十成十都是华夏味儿，加上仙舟人角色的名字和服饰，仙舟大概率和华夏国文明类似。

    沈忆舟心想。

    纳努克认为宇宙的诞生是错谬，文明的出现是癌症。所以祂要毁灭一切，不论目的还是引发的结果，都彻彻底底称得上大灾大难，叫声祸祖名副其实。

    虽然也有人解读说，纳努克的毁灭是为了新生，将现在的宇宙尽数毁灭清洗，才能迎来崭新的世界。

    轮回论。池砚对星神了解和研究不算深，但她觉得，你要清洗毁灭世界，那活在当下的人怎么办？大家干脆都别活了，也自刎归天？

    没这个道理啊。

    繁育也不用说，塔伊兹育罗斯作为鞘翅目的最后一员，孤独的渴望点燃了祂的命途，开启疯狂的自我复制和繁衍。

    从飞升那一刻的理念上来说，祂只是恐惧孤独，飞升成星神后践行命途，疯狂繁育。但造成的后果是寰宇蝗灾。

    丰饶药师在这方面和繁育还真有点像。

    药师的理念是令诸有情，所求皆得。不忍视衰亡和病痛，所以只要向祂祈愿，就从不拒绝。

    从命途理念来说这可太仁慈了，甚至称得上一句神悯世人。丰饶民和药王秘传的人直呼药王慈怀。

    出发点是好的，但你先别出发。

    丰饶赐福，带来无尽寿命。可无尽形寿也要靠无尽的血肉来供养。毕竟能量不会凭空生成，生长了多少，就要掠夺多少资源和血肉。

    最终所有的赐福都只会招致最惨烈的后果。

    一束繁花，万枝枯凋。薄情却最是慷慨丰饶。

    而被称为帝弓司命的巡猎星神岚，在践行追猎丰饶的命途中，也会对已被丰饶侵蚀的星球直接射出星神的一箭。

    至于星球上还有没有幸存者，无辜者？这不在岚考虑的范围内。

    只能说好在仙舟是岚的亲儿子，面对方壶之战，也是仙舟人自行选择使用瞰云镜招来帝弓光矢的。

    池砚说到这里的时候，沈忆舟思绪亦是万千。

    “所以星神都只是在践行自己的命途，至于命途招致的后果，带来的灾祸，不在祂们的思考范围内？”

    “差不多吧。”池砚道：“毕竟命途是星神的根基，如果不践行命途，就等于否定了自己。结局除了陨落就是被吞并，而命途一但开启，就算星神陨落了也还是会存在。”

    池砚自己觉得，与其说命途是星神的权能，还不如说星神是命途的代行者。

    过了一会儿，沈忆舟又问：“那，欢愉星神呢？”

    池砚打字的手顿了一下。

    “欢愉星神没有被称为祸祖，而是天君。”

    “对。”

    “我之前在想。”沈忆舟换了个坐姿，说：“既然存在星神，这场国运游戏是否是星神的手笔。”

    “你怀疑阿哈？觉得是为了取乐，才将国运系统和擂台战投放来蓝星？”

    沈忆舟不言，但默认。

    池砚心想，好家伙，原来在这儿等着的。今天这谈话说是了解星神，不如说是为了这碟醋包的这盘饺子。

    燕国地图比她想的还长一点。

    她啧了一声，摇摇头说：“可能性不大。”

    沈忆舟：“何以见得？”

    一个乐子神，善恶难辨，谁也不能确定祂在想什么，怎么没可能做出这样的事呢？

    池砚思量了一下，觉得怎么去形容阿哈都差点意思，于是她说，我给你讲个故事吧。