這其實也不是特例。比如《完美世界》裡的十兇，他們大多都是真仙巔峰，卻可以憑藉或是血脈肉身，或是禁忌秘術，越階硬撼仙王。

    這是不是和大成聖體叫板古皇大帝一樣。

    畢竟，如果想越階而戰，你至少得有一項基礎資料與對方處於同一層級吧？

    或是肉身，或是法則，或是神通秘術。如果你真的樣樣皆不如人，又談何越級爭鋒？

    知道了古皇大帝的情況，也就能理解帝子的情況了。

    這些帝子因繼承大帝血脈，天生就會啟用部分其父輩所修煉過的神藏之門。

    這些門戶雖非完整體系，但數量往往已超越十萬八千之數。

    因此，帝子大多天生便具備聖體、霸體這一級別的頂尖體質的修行天賦，起點遠超尋常修士。

    所謂大帝血脈，從本質上來看，實則是一種與特定帝經高度契合的“偽特殊體質”。

    只不過這種“體質”並未得到天地大道的承認，因而缺少了先天特殊體質那種天生的神通或異象。

    而且這種“偽特殊體質”還會隨著血脈傳遞，出現劣化現象。具體表現就是，體內啟用的神藏之門數量會逐漸減少，

    這一點，也與真正的特殊體質不同。

    特殊體質的後代，要麼完整繼承該體質，要麼完全不具備，通常不會出現逐代衰減的現象。

    然而，大帝后代卻也擁有一項無可比擬的優勢。

    那就是他們手握與自身血脈完美契合的帝經。因此修行起來不僅進展神速，同境界下的實戰能力也往往遠超旁人。

    這也正是為何，那些帝子們在成長起來之後，同樣有能力參與到平定黑暗動亂的征戰之中。

    用遊戲打個比方，特殊體質就是集齊了套裝，啟用的“套裝效果”。而大帝血脈就好比數件屬性極強的散件裝備。

    二者路徑不同，各有千秋，本就無絕對的高下之分。

    當然，天道盈虛，事無絕對。儘管特殊體質與大帝血脈擁有常人難以企及的先天稟賦，卻也受限於血脈之中固有的桎梏。

    原著之中便曾提及，帝子級人物通常可臻至半步證道或另類成道之境。

    修行者開啟人體十萬八千扇神藏之門，並將其勾連成陣、化為整體，即成就“帝體”，至此可稱“半步證道”。

    此後，若能進一步補全對天地規則的領悟，創出獨屬於自身的道，凝成殘缺的帝道法則，便是“初步另類成道”。

    如果想再進一步，便需調整體內那十萬八千扇“神藏之門”，令其與自身所悟的“帝道法則”逐漸交融、共鳴。

    然而，所謂“帝道法則”，實則是一名修行者對天地、對眾生、對自我的感悟。想要改變這份根植於道心的感悟，談何容易？

    因此，絕大多數修行者往往只能反覆錘鍊、調整自身的神藏之門，去艱難地貼近自己的“道”。

    而當你開始調整體內神藏之門時，便已在打破先天而成的那套神藏之陣。

    至此，你便跳脫了原有體質的桎梏，不再被稱作某種“特殊體質”，而是一名強大的——“凡體”。

    因為只有掙脫特殊體質所賦予的先天框架，才能真正擁抱“凡體”所蘊含的無限可能，進而孕育出最適合自身的“帝體”與“帝道法則”。

    一旦實現“帝體”與“極道法則”完美適配，便是“徹底另類成道”。

    此時若當世無帝，便有資格將帝體與皇道法則相融為一，行那終極一躍，渡過帝劫，成就當世大帝。

    原著中普通的大成聖體，應該就是“半步證道”之境。

    葉凡昔日被四位禁區至尊以誅仙劍陣圍攻時，葉瞳、聖皇子與人魔前來救援，大鵬皇曾評價他們“不過剛摸進那道門檻而已，尚未徹底另類成道，所以不足為慮。”

    想來那時的他們，便處於“初步另類成道”的階段。

    而蓋九幽，則應該已站在“徹底另類成道”的境界。

    第32章挑戰一下軟肋

    聖體、霸體等特殊體質與帝子級人物，其天賦幾乎可以保送他們直抵半步證道，但此後的道路，反而比尋常修士更加艱難。

    絕大多數修行者早期所修的功法與古經皆源自前人，本質上他們都是行走他人之道。

    在證道之前，此舉並無大礙。然而行至證道關口，道路卻會成天塹。

    因為你所修是他人古經，體內神藏之門的開啟順序、勾連所成之陣勢，都是為了他人所悟的天地法則所配套。

    雖然可以修行他人古經，但世界上又有誰能真正悟出與他人完全一致的皇道法則？因此，古之大帝都會在證道之前，創出專屬自身的帝經。

    這一過程，實則是以自身所悟法則為藍圖，調整體內神藏之門的排列與連線，構建出與之完美契合的“神藏之陣”。

    此陣隨其證道而大成，更可