居本來帶出了六千騎，有七百騎當場投了薊縣——這就是七百匹馬的來源，他們都是一人雙馬，一匹戰馬一匹馱馬。

    戰馬珍貴自己留著，馱馬在烏桓人眼裡不值錢，獻出去得個漢爵資格，對於‘投資移民’而言顯然是划算的，畢竟還能換幾畝地呢。

    那一萬多頭羊其實也是從丘力居軍中順出來的……烏桓人通常是不帶後勤輜重的，但聚集大軍打仗時會趕著羊一起行動，羊是他們的移動軍糧。

    這些羊，是丘力居軍中那些羊倌奴隸偷出來的，這些奴隸相當於輔兵，地位很低，當然要尋求改變人生的機會。

    在昌平駐軍後自然是要放養出去吃草的，而放著放著，羊倌和羊就一起消失了……

    同時，丘力居的其他部眾基本全都在談論投資移民的事兒，沒人有心思打仗……也沒法打，軍糧都快跑沒了。

    王門現在也算是成了個小軍閥，雖說他不怎麼在意軍爵，但他很在意這種快速獲取合法田地的方式。

    最重要的是，他以這種方式成為了那些烏桓移民實際上的領導者。

    畢竟王門是他們的最高傳銷上級，利益相關，王門確實會真心實意的保護他們。

    烏桓人只是窮，但不傻，他們投奔薊縣當了漢人後，立刻便回了盧龍塞，開始發展自己的下線。

    發展下線又不需要自己出牛羊馬，這不比打仗強？

    隨後不久，徐榮也加入了劉備的團伙，並且徐榮帶來了一些鮮卑人。

    王門和徐榮也正式官復原職，被劉備持節代表天子再度任命為胡騎督，而這次，他們這胡騎督是真的能督胡了，不僅能督胡，還能享受胡人帶來的利益呢。

    王門和徐榮二人的胡騎督職務，這大半年來都算是‘半去職’狀態。

    之前郭勳就任幽州刺史時，是把所有胡騎督全擼掉了的。

    但當時只有鮮于輔和張純自動離職了，王門和徐榮躲到塞外沒搭理郭勳。

    沒搭理也就相當於沒有實際交割去職，劉備把郭勳視為黃巾偈讕值粢葬幔鶆鞄淼拿茉t自然就成了亂命，王門和徐榮依然還是胡騎督，只是可能朝廷不認……

    但幽州各郡和胡人仍然是認的，因為他們去職的事沒有公開向州郡傳告。

    鮮于輔之前幫助宗員穩定幽州，在去年底宗員離開前便得以復職，而王門和徐榮直到現在才正式復職。

    其實劉備持符節督烏桓軍事，是隻有烏桓兵權沒有行政權的，能任命的官員也只有胡騎督和其下屬軍侯。

    所謂持符節，這符節其實是兩個東西。

    符是兵符，督烏桓的兵符是豹子形狀，上面的陰拓銘文是‘皇帝行授’，代表持符者得到了天子授權領軍，是兵權證明。

    節是儀仗，樣子大體上是旗幟形態，旗杆很精緻，帶有云紋，旗杆頂端是節旄。

    節旄以馬尾混合絲線製成，呈麥穗的模樣，分為幾層。

    劉備持的是假節，也就是臨時差遣，只針對督烏桓軍事這一件事，節旄只有三層，是等級最低的節。

    但無論幾層節，代表的都是天子使臣的身份，只聽天子詔令，不需要搭理三公官署之類的流程。

    三部胡騎就這樣靠著傳銷重新完成了整備，只是現在他們沒法出兵，因為他們的手下全都在做業務……

    張舉搞的那點小打小鬧，在這種“朝廷認證官方傳銷”的大業務邏輯下很快失去了吸引力。

    同時，張舉和張純地盤上那些奴隸也開始動心思了。

    ……

    丘力居現在有點慌。

    他一直在努力學習漢家文化，也讀過不少漢家典籍，甚至比張純更像個大漢士人。

    其實所有的烏桓頭人和鮮卑頭人都會學漢文化，畢竟大漢之強盛深入人心，會說漢話寫漢字早就成了烏桓與鮮卑的貴族必備功課。

    雖說鮮卑強盛時，檀石槐拒絕了大漢所有封賞與和親，但即便是檀石槐，也常常拿著大漢封其為王的文書信件炫耀……

    至於烏桓，或許吃不上飯時會去大漢疆域劫掠，但慕漢之心沒有因此減少半分。

    但丘力居怎麼也想不明白，這大漢士人的套路怎麼這麼多？

    先是張舉搞了一套彌天教，哄得部族裡許多人去拜了彌天。

    這事丘力居是能明白的，無非就是另一種巫神，對部族其實是沒有太大損害的，只是會有更多人親善張舉罷了，但部族仍然完全服從自己的號令。

    無論信不信彌天，部族終究都得靠頭人來決斷貴賤，想做貴人，那就只能跟著頭人打仗，效忠於頭人的武士（突騎）才不會被視為奴隸。

    有了彌天之後，奴隸與貴人之間的仇怨反倒是少了些，未必是壞事。

    大漢有反伲r卑在內鬥，烏桓各部同樣也是年年相爭，為了保障自己的頭人地位，眼下也必須和張純保持合作。

    丘力居是知道的，