寺簽發的使節過所，上面寫著‘支竺那鑑，月氏國貴霜部使臣，永康元年入遷’。

    大漢向來把貴霜帝國視為月氏國貴霜部，自張騫出使西域起，大漢就知道月氏有五部，對於大漢而言，貴霜只是五部之一。

    大月氏就是被匈奴擊敗後西遷的月氏族群，小月氏是滯留祁連山一帶沒有西遷的南山胡人，比如之前造反的湟中義從和盧水胡。

    “支”姓就是月氏的姓，牛輔手下有個名叫支胡赤兒的家奴，率領的就是湟中義從。

    永康元年是167年，是桓帝末年。

    桓帝確實什麼神都要供奉一下，把浮屠視為了黃老的分支，當時有很多月氏番僧作為國使來到大漢。

    這個名叫支竺那鑑的番僧，看樣子確實是月氏使臣。

    眼下大漢是劉備執政，外邦使節當然不能隨便殺，得讓劉備決定。

    “國使？國使不在雒陽住著，怎會跑到這裡來？”

    張飛咕噥著，轉頭又問那些女子：“你們是曹豹的姬妾？”

    那些女子搖頭不敢說話。

    那番僧倒是開口了：“貧僧法度，乃貴霜國使，她們皆是貧僧的弟子。”

    “弟子？那就是浮屠教門人了？”

    張飛看了看那些女子：“若是浮屠教門人，那便不可活……”

    “將軍饒命……”

    那些女子全都跪下了：“妾等皆是法度大師侍妾，並非浮屠弟子，求將軍饒命……”

    這就對了嘛，這些女子又不是師太，哪來什麼弟子，看來都是這位法度大師的小妾罷了。

    這些小妾全都是美女，看起來和笮融那裡的‘養女’性質差不多。

    “法度沙門竟有這麼多侍妾，那笮融也有無數美貌侍女……”

    張飛臉色頗有些怪異：“你浮屠教不是說皈依浮屠即是出家之人嗎？不是說不再與俗世有瓜葛嗎？怎麼個個都貪戀美色？”

    “吶摩浮屠，貧僧只是為了拯救疾苦……”

    法度趴在地上，綾羅袈裟被蹭得滿是泥汙：“她們家中貧寒，為了吃食將她們賣出……貧僧收納她們，使其衣食無憂，這亦是救苦救難……”

    張飛上前劈手就是個大嘴巴子：“我看大兄怕是饒不了你……我自押此人去見大兄！”

    後半句是對部曲們說的，張飛親手押著法度去了下邳。

    ……

    下邳內外已是遍地死屍。

    劉備給了張超一夜的時間，次日白天才領著近衛進入下邳城，終止了這場殺戮。

    張超還算老實，只是一直在城內挨家挨戶的追索浮屠教沙門，搜繳經書，殺了不少保護沙門的信徒，但並沒有在下邳城內搞徹底的屠殺。

    劉備入城後，親手舉火點燃了大佛寺，表明了朝廷對浮屠教的態度，隨後將張超‘驅逐出城’，算是從‘張屠夫’手裡解救了下邳之民。

    可即便如此，下邳城內至少也死了三四千人。

    徐州各家正在城外清理屍骸，相互之間離得很遠。

    因為各家分別收殮屍骸時，大多都認出了自己族內的人。

    糜家稍微好一些，沒多少族人在下邳。

    但廣陵徐氏和下邳陳氏都是超大姓，死在泗水邊的信徒，很多都是這兩家的。

    死的人也許是別家部曲殺的，也許是自家部曲殺的……分不清的。

    城外屍骸無法計數，幾萬信徒，被殺的恐怕得有一半。

    倒在河裡的屍體已經結了層薄冰。

    這場屠殺必入史冊，但這屠殺之名……會落在誰身上？

    ……

    “法度？正好，浮屠教不是講究放下屠刀立地成佛嗎，想來不會在乎這麼個罪名……支竺那鑑，你想成佛嗎？”

    劉備見到張飛押來的浮屠教住持，感覺這位法度大師的捲毛腦袋大小正合適。

    “貧僧乃貴霜國使，將軍欲加我何罪？！”

    法度看起來相當慌，他一路被張飛押過來，已經看到了這一路的屍骸。

    

    第392章 以邪誅邪

    劉備翻看著面前的文書：“支竺那鑑，你與笮融大建浮屠，在下邳殺人無數，加罪可不是我冤枉你……”

    桌案上的文書是紙製的信報，劉備部曲正在陸續從彭城、下邳、廣陵三郡各縣傳回報告。

    不斷有近衛把文書送入太守官署，交到荀攸手裡。

    荀攸正在一條條的整理：“下邳縣戶戶飢貧，各家皆無種糧，鄉民稱法度大師有大神通，能斷生死……”

    “下相縣十六亭廢弛，青壯皆為‘除業障’而建寺勞役，老弱只靠浮屠佈施而活。”

    “取慮縣富戶二十家，近千口，皆死而無葬，鄉民稱乃笮融以‘滅誅邪見’所殺。”

    “冬至時，僮縣東西兩鄉因信見不同而鬥，死者百餘戶，死