賈詡想了想，又問：“楊彪雖是司徒，但卻很難招攬涼州各部；皇甫嵩有將才，但又得不到百官信任；劉艾資歷太湶荒芊眾；馮巡不過犬馬之流……如今他們欲立袁紹幼子為君，莫非袁紹在長安？”

    “袁紹不在，但其子袁譚或許在馮巡軍中監視，否則馮巡不可能設此大帧！?

    李儒點頭：“他們如今推舉楊彪主事，只是因為楊彪護著百官從雒陽到了長安，最受百官信賴，但楊彪手中並無實權，只是能調動百官私兵。”

    “可知道袁紹在何處？”

    賈詡問道：“若有袁紹下落，衛將軍便可一舉滅之。”

    “應該在遼東，馮巡部下有遼東人，唐姬的族人也在遼東，馮巡親口說的。”

    李儒答道：“離此萬里之遙……衛將軍如今雖在河北，卻也很難一舉攻入遼東偏僻之地。”

    “那便先阻止馮巡等人收編董公餘部，以免其壯大。”

    賈詡看了李儒一眼：“如今唐姬母子在此，他們想要的名分已經不可成，或可以此設帧萍е庸媸窃B幼子？”

    “是，唐姬……是可憐之人。”

    李儒點頭：“賈尚書要如何設郑坑锰萍е訂幔俊?

    “不，賈某還沒那麼無恥……”

    賈詡搖頭：“李傕鍾愛唐姬，我是讓張白騎以李傕名義探望唐姬的，眼下馮巡等人不知唐姬下落，定會懷疑是李傕做的……”

    “李傕必會受長安威脅……李傕雖有領軍之才，卻無死戰之志，若是長安來攻，李傕說不定會棄軍而逃。”

    李儒想了想，搖頭道：“而且我等皆在李傕軍中，若李傕兵敗，儒本該一死，死戰亦是無妨，但賈公、唐姬、董公親族皆在此地……”

    “不是讓李傕與長安死戰，而是借隴西宋建……宋建的浮屠教有轉世輪迴之說，宋建又已自稱平漢王，而且還自稱化身千萬轉世不死……正好衛將軍傳了魔教經文，我等便稱宋建以浮屠魔教做法，欲食漢帝骨血以補其命格，稱‘史侯遺腹子’為轉世靈童……”

    賈詡指了指西邊：“無論袁紹在哪兒，只要讓其相信幼子被浮屠教擄走，便可讓長安之偃ビ懰谓ā！?

    “那浮屠教如此邪性？”

    李儒有點詫異：“真以幼童為食？”

    “是，不僅以幼童為食，而且以人皮為鼓，以人骨為器……月氏浮屠教本就是愚民鬼道，其信徒廣尋童子，說是找轉世靈童。”

    賈詡點頭：“但其尋靈童一直未得，卻擄嬰童上千，將嬰兒烹之，以顱骨製法器，以腿骨為笛，以趾骨作珠鏈……此皆實情。”

    李儒都聽愣了：“……此非鬼道，實乃邪魔矣……”

    “讓無道逆偃ビ懛バ澳В线長安那邊既然在大肆追索唐姬下落，便讓貴部密諜去槐裡等地傳流言，就說宋建的浮屠教正在到處擄掠誘拐母嬰，此是實情，並無虛言。”

    賈詡看了看李儒的白髮：“李祭酒如今鶴髮童顏，羌氐若見此容，必將祭酒奉若神明。不妨重新做個方士神仙，去隴右指點一下那些羌氐，就說史侯遺腹子是轉世靈童，如今正在長安……讓隴西浮屠教去攻長安。”

    李儒捋了捋頭髮，拿到眼前，點了點頭：“也罷，那儒便再做一次方道卜士。”

    

    第423章 仙人指路

    數日後。

    天水一帶出現了一個‘仙人’，自稱秦相李斯後代。

    據說此人學識淵博，上知五百年，下知五百年，還能以文王卜斷解命撸覙O為靈驗。

    但有人問其姓名，此人卻說忘了——說是年歲太久，在山中度了幾百個春秋，已經記不得從前的名字了。

    這人鬚髮皆白，無論是行為舉止還是其學識，都是老翁才會具備的，但卻面如青年，一身仙氣。

    許多人稱其為上仙，說此人能逆天改命，一言斷人命格，從無差錯。

    而且這位上仙分文不取，也不收任何孝敬，甚至都沒人看見過他吃飯喝水。

    只是此人行蹤成謎，惟有有緣人才能得其卜算。

    也只需要有緣，不管身份地位。

    到陳倉數日，已有士人、兵士、商賈、樂人、罪囚等各種人得其卜算，皆得其解命，精準無比。

    也有羌氐找其解命，但大多數羌氐在這位上仙眼裡都是“無命之奴”，說是若命呓允芘匀丝刂疲闶恰盁o命”。

    無命就不能被稱為人，當然也就無需測命格，更沒必要解命。

    這倒不是故意貶低羌氐……

    羌人和氐人都是統稱，羌大多游牧，氐大多農耕，目前大多數已經漢化，其部落結構和漢人的宗族已經很相似了。

    但無論是羌還是氐，大多數部落仍然屬於奴隸制，大多數羌氐確實都是奴隸，是不計入人口範疇的，而是計為財產。

    比如隴西羌氐聯盟中實力較強的部族先零羌，計入人口的先零羌