闕機是與檀石槐同時代的人，其部族就叫闕機部，是他本人創立的。

    在火攻當日，闕機沒有跟著軻比能主力行動，而是駐紮在東邊幾十裡外，剛好不在火場範圍內。

    當大火燃起後，闕機立即收攏本部兵馬，退避不戰。

    得知鮮卑各部已經一朝散盡後，闕機便趁亂吞併了軻比能部族，並以最快的速度試圖獻降。

    張飛此時仍在向西追擊，還沒回來。

    牽招對闕機說道：“你既然要討伐不臣，那就去彈汗山讓步度根投降。只有步度根降了，你才能算是鮮卑降臣，否則你一國人胡眾，以何身份討伐不臣？”

    闕機效率倒也很高，在張飛一路追殺敗軍到廣寧的時候，步度根便遣使向大漢稱臣了。

    使團攜帶三百匹良馬、五十車毛皮到了幽州，信中極盡謙卑，稱：“鮮卑永為大漢北藩，絕不敢南望長城。”

    不過，步度根也暗中接收了不少逃亡殘部。

    步度根或許是一心想要救助同族，對於那些向西逃亡的殘部全盤接收。

    只是，這些這些經歷了大火與大逃殺的人，給鮮卑帶來了新的問題。

    如果是正常被漢軍擊敗，面對大漢兵威，重新集合到彈汗山的鮮卑人很可能會團結起來。

    但是……鮮卑人不是被漢軍正面擊敗的。

    張飛這場火攻已經成了草原神話。

    那些逃到彈汗山的鮮卑人，基本上個個都把此戰描述成了‘上天的懲罰’。

    說是張飛有天意相助，能夠號令火與風……

    那些被張飛追殺過的鮮卑人就是這麼說的——說張飛兇殘無比，身高丈八，腰圍也有丈八，能口吐烈火，揮手成風，一頓飯能吃八個鮮卑小孩……

    畢竟他們這樣的‘勇士’都丟盔棄甲落荒而逃了，那敵人肯定不能是普通人啊，要麼是神仙，要麼是妖怪。

    反正一個比一個吹得厲害，把他們從張飛手裡逃得性命說成了一種了不起的榮耀。

    如果按照那些逃到彈汗山的鮮卑人的說法，戰場差不多已經變成魔法對抗了，再過幾天大漢怕是要召喚隕石砸彈汗山了……畢竟那位光武皇帝是有這種傳說的。

    這種情況下，鮮卑人反而是團結不起來的。

    每個人都有不同的看法，比如西部鮮卑各個小部族的薩滿大多都認為應該離開炎漢疆域，重回漠北。

    這些薩滿有的確實是出於迷信和恐懼，也有薩滿是出於實際考慮。

    鮮卑薩滿雖然是神棍兼職巫醫，但能做薩滿的人，通常都是能判斷形勢的。

    東部、中部鮮卑盡皆覆滅，步度根孤掌難鳴，將來日子肯定不好過。

    而且這場大火燒掉了數百里草場，漢軍得到了數萬匹馬，這意味著漢軍的騎兵將會暴增，鮮卑在代郡以北生存空間會變得極為狹小。

    當年檀石槐與大漢敵對太久，大漢對鮮卑一直是仇視狀態，雖然有些漢人官員採取過懷柔政策，但那時是因為鮮卑還很強盛，還能讓大漢將鮮卑視為大國。

    可眼下鮮卑已經衰弱。

    與其留在大漢這個敵視鮮卑的龐然大物旁邊，還不如西遷到月氏故地，或許還可以與河湟羌胡聯合，或是去西域求存。

    這是大多數小部落的想法，

    而每個種族也都是有勇敢者的，有些鮮卑人守著當年檀石槐時代的榮光，他們還惦記著檀石槐曾經戰勝過大漢，期望著能夠打一場絕地反擊。

    這是檀石槐給鮮卑人留下的心氣。

    當年大漢與鮮卑之戰慘敗，使得所有胡人都心存幻想，影響極大。

    烏桓、羌氐乃至遼東各族，他們敢與大漢對抗，有很大一部分原因就是因為當年與檀石槐那一戰漢軍敗得太慘，使得大漢不可戰勝的神話被打破了。

    步度根的二哥扶羅韓就是這樣的勇敢者，畢竟是檀石槐的孫子。

    有人想歸附大漢，也有人想退走漠北，還有人想與大漢一戰。

    於是……鮮卑再度分裂了。

    分成了三個‘派系’。

    步度根和闕機打算臣服於大漢，這是投降派。

    西遷的部族聯盟屬於逃離派。

    扶羅韓屬於死硬派。

    投降派若要歸附大漢，就需要用死硬派的腦袋作為投名狀。

    而死硬派則打算兵變，成為鮮卑單于，率領鮮卑戰鬥到底。

    逃離派本來還能做和事佬，但沒兩天，這些逃離派向西遷移了——結果步度根和扶羅韓在彈汗山拔刀相向。

    內訌比外敵先到。

    代郡烏桓頭人能臣氐與扶羅韓聯合，步度根與雁門匈奴餘部聯合，兩邊一場內戰下來，傷亡說不定比對漢作戰還大些。

    牽招沒有再進攻彈汗山，並且勸張飛不要再繼續追擊。

    張飛對此不理解，牽招解釋道：“如今鮮卑