關羽回頭，皺起了眉。

    “末將也說這是曹操謠言……隨後張燕便去了曹操軍中，說要親口問曹操。”

    糜芳抬頭看了關羽一眼：“但黑山軍中，有很多人相信曹操之言。”

    “他們食曹操之糧，自會為曹操說話……”

    關羽嘆了口氣：“能讓飢餓之人吃上飯，讓他們說什麼都行。”

    ……

    這世上的事就是這樣，做好人好事其實是有回報的，無償援助也是有回報的，只是看自己需不需要這樣的回報。

    並不是只有物質回報才算收益，輿論和認同有時候是更大的收益。

    這就像是支援第三世界國家，回報不僅有寶貴的礦產資源，還有認同。

    這種認同，在自身不能以一敵百平推全世界之前，是必須爭取的。

    ——如果自身確實能吊打全世界，那也會直接獲得這種認同……

    這種認同，還有個名詞，叫做人心。

    得人心者得天下，指的並不是滿足所有人的想法，而是爭取到更多的認同，並將這種認同轉變成對自身有利的‘勢’——無論用什麼方式爭取認同都可以。

    所有鬥爭本質都是爭奪話語權，或者說是爭奪釋經權，是打仗還是懷柔，是仁德還是霸權，是舌戰還是肉搏戰，都只是不同的方法而已。

    誰是敵人，誰是朋友，如何把敵人變成朋友，如何把中立者爭取到自己這邊，這就是身為領導者最該考慮的事。

    劉備一直以來所做的事也是爭取人心。討伐胡人，保住漢人的驕傲和自尊，也是為了讓自己爭取到的人心變得更強、更堅定。

    眼下整個大漢，歸屬感最高、內部最和諧、整體實力最強的勢力，毫無疑問就是劉備。

    曹操知道自己硬實力不如劉備，不計回報的援助黑山，其實就是要爭取中立者的認同。

    而且他在黑山做的確實算是善事。

    關羽、張遼、張燕、徐晃等頂在抗擊南匈奴最前線的主力部隊，毫無疑問是大漢功臣。

    而曹操、荀彧、司馬防等人，主持戰後生產恢復，及時提供糧食援助，使得黑山乃至周邊各郡縣多活下來了幾十萬人，這同樣是大漢功臣。

    無論他們的出發點是什麼，至少他們確實讓更多的漢人活下來了，也讓黑山軍沒有再次因飢餓而變成禍害四方的匪徒。

    至於和劉備爭奪天子名分……這是正常的。

    雙方政治立場不同，大漢幾百年來一直都在如此奪權。

    其實張燕現在很惶恐。

    他知道自己的黑山軍是一支舉足輕重的力量，他的選擇會直接改變大漢的勢力結構。

    他也知道所謂天子真假其實不重要，成王敗寇。

    但張燕真的不知道現在該怎麼站隊。

    或者說，他沒辦法一個人決定整個黑山如何站隊。

    因為黑山軍是聯盟性質。

    黑山軍的各個山頭，其實也算是一種特殊化的‘豪族聯盟’，在管理和咦魃厦嫫鋵嵟c曹操那邊更接近。

    ——是的，雖然絕大部分人都是逃進山裡的無產者，但黑山的實際咦鞣绞狡鋵嵏蜢逗雷迥且惶住?

    各個山頭的首領以及他們的親近弟兄就像各地宗帥豪族，而黑山的民眾就像各地黔首。

    一個山頭就像一個家族，進了家族就不能隨意脫離，否則追殺到死。

    如果山裡養不活那麼多人，在首領商討之後會分一部份出山，比如回到河內種地，就像是族內分支到其它地方繁衍。

    每個首領都已經事實上成為了一個‘山裡的豪門’，每個首領都保持著一定的獨立性，而且可以自行管理自己治下的稅收或勞役。

    張燕這個盟主雖然實力最強，但也只能為各個山頭定個相對統一的規矩，他不能強制任何一個山頭去送死——張燕其實就等於朝廷派到地方的官員。

    同時，由於黑山無法像宗族那樣以親情和姓氏來維護山頭，歸屬感又比較弱，每個人的想法和統治方法也就都有些不一樣。

    有些首領本身就是豪強或是想成為豪強，用了傳統豪族邏輯。

    有些則用了流寇的方式。

    還有些是真正的黃巾餘部，用了太平道的方式。

    也有些想學劉備——劉備的發家史在黑山是有很多人模仿的。

    而黑山民眾，很多人本來就是大族，是舉族遷進來的，只是害怕逃離後被追殺才不敢回鄉。也有很多山民嚮往劉備在青州建立的那套體系，想要穩定的生活。

    簡而言之，現在的黑山，有些人偏向曹操，有些人偏向劉備，而且很難辨別，每個山頭可能都是一半一半，各山頭的首領和民眾之間也未必是一條心。

    如果張燕選擇任何一方站隊，黑山多半會分裂內鬥。

    這是張燕無法接受的。

    因此，與劉