献祭的毕摩遗骸。

    洱海之中突然涌起一个巨大的漩涡，一座青铜神殿从海底缓缓升起。神殿内，千具铜尸整齐地排列着，向王座叩拜。王座上，南诏第一代君主的遗骸皆生满了绿毛，散发着一股腐朽的气息。皮逻阁的佩剑突然自行飞入殿中，剑柄上镶嵌的“蒙舍之眼”宝石迸射出血光。血光照在王座底部，现出一行彝文：“凡以亲族血饲铜者，永镇鬼殿。

    阿勒见状，急忙掷出祖传的毕摩法铃。法铃在殿中发出清脆的响声，青铜殿的梁柱上现出《叙谱经》的全文。原来，蒙舍诏真正的镇国神器，竟是历代毕摩以骨血写就的经卷。但见青铜殿轰然倒塌。洱海又缓缓底升起九尊蛇首人身的青铜巫像，它们手托日月星辰，散发着神秘的光芒。这正是《罗婺贤代铭》中缺失的“九巫镇海图”。

    皮逻阁跌坐在地，白发瞬间爬满了头顶。青铜巨树化作赤粉飘散在空中，每一粒铜尘都映出蒙舍龙稚嫩的笑脸。左文贵长叹一声：“铜器本无灵，人心生魍魉啊。”他的声音中带着一丝无奈和惋惜。

    到了天宝七年，南诏国终是背叛了唐朝。一日有士卒夜里在洱海看见一座青铜城冒将出来，蒙舍龙拿着经卷站在城头，身后十万铜尸一起念《指路经》。突然狂风大作，海面上浮出左文贵的遗书：“铜祭不绝，山鬼永生”。从那以后，蒙舍的后人都用陶器代替铜器祭祀，只有毕摩世家还偷偷藏着半片龟甲，上面刻着血字——“青铜食亲，永诫子孙”。