众乡绅见权势最大、最为吝啬的张怀安已然带头捐粮放赈、倾力济民，又忌惮冯道盛大声望、畏惧乱世民变祸乱、心存向善之念，纷纷相继效仿、开仓捐粮、量力赈济、各出物资。

    一时之间，景城乡绅尽数开仓、合力赈灾、同心济民，粮米物资源源不断送入各村粥棚、分发到贫苦灾民手中，彻底解决了灾民断粮绝境、稳住了全乡灾情、保住了万千性命。

    粮米充足、赈济稳固之后，冯道依旧未曾半分懈怠、半分安逸、半分松懈。

    他心底通透清楚，灾荒之年，百姓不止缺粮续命，更缺劳作之力、缺复苏之机、缺谋生之计、缺乡土生机。若只一味施粥赈粮、单向救济、不谋生产复苏，灾民终究是坐吃山空、难以长久存活、无法彻底脱困，唯有重启农耕、开垦荒地、恢复耕种、修整阡陌，才能彻底摆脱灾荒、重拾乡土生机、让百姓安居乐业。

    自此，冯道白日褪去布衣、挽起袖口、躬身下地、亲力亲为，与普通乡民一同开垦荒田、翻耕冻土、补种杂粮、修整阡陌、修缮田埂、清理废田。昔日执笔朝堂、草拟圣旨、执掌天下钱粮、运筹民生国策的中枢重臣，如今手握粗重锄头、脚踩黄土泥泞、面朝黄土背朝天，日日劳作、汗洒田地、不辞辛劳。短短时日，他双手磨出层层厚茧、掌心裂开细密伤口、脊背被烈日晒得黝黑干裂，满身尘土、满身劳苦、满身烟火，与乡间最质朴的农夫别无二致，彻底放下所有身段、与百姓同劳作、共辛劳。

    劳作之余、闲暇空隙，他又独自上山、砍柴伐木、修整茅舍、修补破损、自给自足。上山之路崎岖艰险、风沙漫天、枯枝荆棘遍布，他布衣徒步、负重前行，砍柴背木、往返山野、日复一日、从未间断，不倚权贵、不恃名望、不求特殊、不享优待，始终清苦自持、朴素立身。

    劳作之时，常有乡邻主动凑来搭手相助、并肩耕耘，一边劳作一边与他闲谈家事、诉说苦难、倾诉心声。有人感念他的恩德，直言若不是他散尽家财、奔走劝赈、不辞劳苦，全村老小早已尽数饿死荒野；有人愧疚从前无力相助、只能冷眼旁观，叹服他身居高位却不忘乡土、富贵在身却体恤底层；也有年轻后生受他感召，主动摒弃懒散、踏实劳作，立志学好本事、守护乡土、帮扶乡邻。冯道每每温和回应、耐心宽慰，从不居功自傲、从不自诩高尚，只言自己本是乡土子民、理应守护乡邻，句句谦和、字字真诚，愈发让乡邻心生敬重、由衷爱戴。

    乡邻亲眼所见，昔日高居朝堂、显贵无比的高官重臣，如今甘愿舍弃滔天荣华、躬身乡土底层、吃苦受累、散尽家财、奔走救人、无私济世，人人心怀感念、满心敬重，无不赞叹其纯粹本心、高洁风骨、济世情怀、君子德行。

    乱世之中，世人大多趋利避害、贪慕荣华、自私自利、自顾生死、唯利是图，唯独冯道，身居仕途巅峰而不忘乡土、手握滔天富贵而不忘苍生、立于朝堂高位而不忘初心。仕途鼎盛之时毅然弃官守孝、恪守礼法，灾荒绝境之时甘愿散尽家财、躬身劳苦、为民请命、救活万民，真正践行了儒家士大夫“达则兼济天下、穷则独善其身”的立身大道、济世初心。

    短短两月之间，在冯道的奔走操劳、全力赈济、以身作则、苦心安抚之下，景城全境数千濒临饿死、绝境求生的灾民，尽数得以存活、安稳度日、重拾生机。往日十室九空、死寂荒芜的破败村落，渐渐重燃炊烟、人声渐起、烟火复苏、再活人烟，原本人间炼狱般的乡土绝境，缓缓回暖、逐步安稳、渐趋生机。

    无数乡民跪地叩首、含泪感念冯公恩德，人人皆知、户户相传：若无冯公舍身济世、散尽家财、奔走劝赈、日夜操劳，全乡数千百姓早已尽数饿死、乡土彻底荒芜、烟火彻底断绝。可冯道从不居功、不求回报、不图名望、不慕感恩，只默默躬身劳作、安稳民心、守护乡土、复苏民生，依旧居于简陋茅舍、布衣蔬食、清苦守孝、本心如故、初心未改。

    景城冯道、清贫守孝、散尽家财、赈济万民、无私济世的贤名，如同春风野火，迅速传遍十里八乡、传遍景城县衙、传遍周边州府、传遍河北全境、响彻中原朝野。

    朝野上下、四方官吏、乡野百姓，人人皆知，后唐新晋重臣冯道，身居中枢高位而不骄、坐拥荣华富贵而不奢、身处乱世浮沉而守本心、仕途鼎盛顺遂而念乡土，至孝至善、清正无私、爱民恤民、济世为民，是五代乱世百年难遇的名士贤臣、清流君子、济世良臣。

    这份纯粹高洁的贤名、济世为民的德行、通透睿智的才干，随风远播、响彻四方、穿透边境，最终越过北疆边塞、茫茫荒原、传入契丹境内。

    彼时契丹雄踞北方草原、兵强马壮、铁骑彪悍、猛将如云、战力鼎盛，虎视中原沃土、窥探中原文臣武将、图谋南下逐鹿、伺机吞并中原。契丹主耶律阿保机雄才大略、识人爱才、求贤若渴、胸怀大志，素来深知中原士大夫底蕴深厚、智谋超群、精通治国理政、能安社稷、能定天下、可成大业，是乱世争夺天下的核心根本。

    彼时契丹雄踞北方草原、兵强马壮、铁骑