。

    ‘浮丘伯闭门治经，李斯弄权而亡，韩非……死于太聪明。只有张苍，百岁而终。

    可我对儒学的理解都是后世的我注六经——唉，到时候发表出来的最后结果……不是被打成儒家异端，就是最多成一个儒家流派，不合我心意。’

    五劳七伤向后瞧。脖颈转动，目光扫过漆黑林梢。

    所以他造青瓷，改农法，弄造纸。把自己变成夜幕乐见的钱袋子，流沙可依的支撑点，未来秦国也会觉得“此人有术，可留用”的技术官僚。

    ‘我能让所有人都满意。’

    动作渐收，金刚功八式已毕。他盘膝坐下，开始子午净身功的静坐。呼吸放缓，意念下沉，如石落深潭。

    ‘但永远有一个人不满意——’

    念头在此刻无比清晰，如冰锥刺破静水：

    ‘我自己。’

    那个来自后世，读过自由之书，见过广阔世界，骨子里刻着“平等”、“独立”、“自我实现”的灵魂，正被这套战国贵公子的皮囊，以及皮囊之下越发熟练的“谋士”、“工匠”、“棋子”面具，一层层包裹、窒息。

    “幻梦”是他给这个世界织的梦。

    那谁给他织一个梦？

    眼睛缓缓睁开。瞳孔在暗夜中亮得惊人，嘴角却一点点，勾起一个近乎顽劣的笑容。

    所以，他来了，来到了这里。在这片无人知晓的林中，偷一点完全属于自己的时光。

    他站起身，拍了拍衣摆的草屑。时间不多了——随着“幻梦”越大，他爬得越高，盯着他的人会越多，这样的“独处”会越来越奢侈，直至成为致命的破绽。

    除非……真到了山穷水尽、无人可依那一步。但那种“自由”……首先得到生命的尽头时才能获得，其次以他技术入道的情况，真的会无人可依吗？

    挺令人怀疑的，而且那都是很久以后的事情了。

    “所以啊……”他轻声自语，对着虚空，“过一天，少一天。得抓紧。”

    话音落下，他忽然深吸一口气，胸膛起伏，然后——

    “阿kei苦力猴亚猴奔——！！！”

    荒腔走板、音调诡奇、却带着炸裂般生命力的歌声，毫无征兆地撕裂了林间的寂静！

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    三十丈外，一株古松的顶端。

    白凤足尖轻点在最细的枝梢，白衣几乎与夜雾融为一体。他微微蹙眉。

    又来了。

    从韩沥摆开那套慢吞吞、软绵绵的“把式”时，他就开始观察。那是某种养生功？不像军中的硬功，也不像江湖流传的内家拳脚，倒有些方士导引术的影子，但更为系统圆融。

    他看得有些无聊，直到韩沥突然开嗓。

    这歌声……白凤嘴角抽了抽。

    完全听不懂的词，扭曲跳跃的调子，配上韩沥忽然开始大幅度扭摆的身体——转身、甩臂、甚至偶尔蹦跳一下，与刚才的沉静判若两人。

    “果然是……癔症？”白凤低语。

    他曾将这一幕描述给墨鸦。墨鸦听后沉默片刻，竟给出了让他意外的答案：

    “那不是疯。若我所料不差，应与‘白骨观’一类极西之地的凝神秘法有关。修炼此类异术，心智承受非同寻常之压，需特定方式疏泄。他这怪异歌舞，或许便是法门的一部分。”

    白骨观？白凤记得这个名字。一种据韩沥自己告诉姬无夜说源自身毒（印度），观想肉身腐烂白骨，以破除色相执念的苦修法。

    艰深晦涩，且极易走偏，中原罕有人练——事实上就是没人听过这种修心法。

    但如果姬无夜不承认修心法，那就得承认潮女妖对韩沥下术了，导致其确实心神损耗的模样——那这样还不如相信真的有白骨观呢。

    “他经历了一条……能挣到些许自由的路。”墨鸦当时倚着窗，语气有些复杂，“但代价呢？你有这等心志，去翻找、修习如此凶险的异域法门么？”

    白凤当时握紧了拳。

    他有，为了挣脱些什么，他什么都敢试，只是他没有说出来的胆子。

    但此刻，看着月光下那个纵情歌舞、动作甚至有些滑稽的十四公子，白凤忽然有些不确定了。

    ——这就是“自由”的代价？

    看起来……不像痛苦，更像一种极致的、旁若无人的快乐。

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    林间空地上，韩沥已彻底沉浸。

    “迪哒哩哒哩哒哩哒——！！！”

    他记不清全部歌词，但旋律和那股劲儿刻在骨子里。他模仿着记忆里那个宝莱坞歌手的夸张腔调，扭脖、摆手、踩出不成章法却节奏强烈的步伐。身体发热，额角渗出细汗，胸腔里那股积压了不知多久的浊气，随着每一次荒诞的转音喷涌而出！

    他不是十四公子韩沥。

    他是一个在2025年的