朝的太后，是有着惊人的音乐才能的作曲家。

    有时候我会想啊，如果卫双没有成为康熙的妃嫔，而将毕生的时间都投注在音乐创作上，会不会有更多优秀的作品问世。但反过来说，如果卫双不是站在了太后的高度上，她的作品和才华或许也可能埋没在历史的长河中了。

    根据现在历史学和音乐界的研究显示，卫双对于中西的记谱法都有很深刻的了解。五线谱由传教士带入清朝宫廷时，康熙就拿五线谱和工尺谱的对照曲谱给当时还是良嫔的卫双看过。

    我们有理由相信，五线谱对于节拍的精准给卫双留下了很深刻的印象。一直到她晚年，都在追寻将工尺谱的简洁易懂与五线谱的节拍精准相结合的办法。为此不惜三次下江南，搜寻不同地区不同乐器的记谱方式。

    史书记载：“太后凡驻跸所至，辄潜访民间乐班，与乐工相与商榷谱调及心得所诣，从不藏私。”

    甚至有一次，太后听说苏州一个花魁琵琶技艺很高超、教学生很快，甚至想要登上花船去一探究竟，被二阿哥弘旻给死活拦了下来，最后是弘旻出面给那名花魁赎身，让她来给太后献艺。

    在结合了各家所长后，卫双最终决定用数字“一、二、三、四、五”取代工尺谱中的“上、尺、工、六、五”，也就是俗称的“宫商角羽徽”，并定下了下标点代表翻低，上标点代表翻高的音高规则。

    而在节奏方面，以左侧竖线代表半拍，左侧两道竖线代表四分之一拍，并引入竖向的延长线。由于清朝的谱子是从上往下书写排列的，这种表示方式非常优美清晰。

    这就是快速在清朝推广开来的“时间谱”。

    它标准化了调性，直接使用了数字来指代音阶，数字大小直接反映了音的高低，并能直接对应到乐器上。大大降低了乐器的入门门槛。

    与此同时，它借鉴了西洋乐谱节拍精准的优点。虽然牺牲了一部分的发挥空间，但使得多种乐器的合奏变得前所未有的简单。

    但卫双犹觉得不满足，她觉得“一二三”容易和划分节拍的分割线混淆，试图找到更合适的代表数字的符号。她一度想使用苏州码子，但考虑到和节拍符号的混淆问题，最后选择了阿拉伯数字，并把书写方式改为从左往右书写。

    这套“时间洋谱”在当时并没有被清朝的戏班广泛接受，反而在俄国的宫廷中广受欢迎，并反向输出到了欧洲，被改成了用“1234567”表示“do re  fa so la si”的简谱。

    而在清朝灭亡后，经过欧洲人改良后的“简谱”开始在中国广泛传播，直到今日。卫双也被音乐教科书追认为“杰出的古代音乐家”，这在封建王朝的太后中可以说是独一份。

    那么总结卫双作为太后的晚年生活，应该是圆了她许多音乐梦想的。

    她不喜欢交际，那麒和帝就说，“太后身体常抱恙，不要拿宫务琐事去烦扰她。”她喜欢音乐，麒和帝就把资源和创作自由都向她倾斜。她想要出版乐谱，武英殿的活字印刷厂暂停一切工作，先全力印刷太后的乐谱。还有她过生日，麒和命令全国各省总督进献乐器。

    在为数不多关于卫双的历史记载中，我们可以看到她对音乐的热爱，以及儿子麒和对她的深刻理解和纵容。我想，这是相比单纯的荣华富贵之外，更深刻的幸福吧。

    如果说康熙后宫的最大赢家是良妃，那么第二大的赢家当属德妃，乌雅氏。

    就像前面说的，德妃和良妃是康熙十四年同一批被充入后宫的包衣宫女。一般后宫的这种同期生，要么是关系亲密的好姐妹，要么就是争斗得你死我活的敌人。

    而德妃和良妃的关系显然不错。

    证据有二：

    德妃总共生了三个儿子，都在麒和那儿得到了超规格的优待：老四胤禛，雍亲王，管全国贪腐和税制改革，四大亲王之一；老十四胤祯，恂亲王，节制西北军事，四大亲王之一；还有一个早夭的老六胤祚，追封怀郡王。

    这说明在九子夺嫡的过程中，德妃的孩子和良妃的孩子私人关系不错，或者说，他们有一定的同盟关系。

    另一个证据是，在良妃当上太后后，微服下江南三次，每次都带着德太贵妃一起。需要说明的是，卫太后不是喜欢大排场呼朋引伴的人。曾经一起在康熙后宫的同事里面，宜妃跟了一趟；荣妃跟了半趟；惠妃担心大儿子闯祸，坚守京城，一趟没去；出身江南的密嫔跟了两趟。成嫔跟了两趟。而三趟全跟的，只有德妃。

    这位成嫔，也是康熙十四年那届秀女特招班的成员之一。她生下了康熙的七阿哥，淳郡王胤祐。但是老七因为天生腿有残疾，一开始就被排除在了夺嫡候选之列，那么这个成嫔本人呢，显然也不受宠。一直隐居在西二所中，而不是东西六宫。而且，只生育了老七胤祐一个孩子。

    康熙去世的时候，老七的身体已经不太好了，没多久就辞去差事在家休养。麒和虽然几次探视赐药，但老七这个身体状况显然