位巫觋无不欢欣，对林凤至的评价又高了一级。

    在场诸人谁没在屈氏手中吃过憋？眼见屈氏从龙头位置走下，迎来的是个性情和善的大巫，心中都松了口气。在和善的人手中过日子，总是要好过些的。

    一些巫觋感激林凤至的所作所为，见此地景象繁荣，有心学习一二，便自愿留在柯络人的领地教小孩儿们识字。

    林凤至免费得了几名教师，喜滋滋地招待几位巫觋，她也没忘给他们算工资。人家说自愿，她可不能真不识好歹。哪能这样对待他人的真心。

    这一部分自愿留下教小孩儿的巫觋也是由祁来进行管理的。

    “辛苦了，祁。”林凤至说道，她又问留下的巫觋近来如何，可有不妥之处，

    祁想了想留下的几个人，大都老实，兢兢业业地完成教授任务。只有一个绥炬人的觋，整日在族中乱窜不说，私底下找过祁说些不中听的话。

    想到那些话，祁的脸色不太好看，但他觉得自己能够解决，又加之在场还有外族人，他不便多说，于是敛了敛神色，只说自己能处理好。

    屈禾了然。

    那绥炬人的觋她从前也接触过。他对她成为大巫很是不满，也一直筹谋着将她拉下马。只是屈禾不是吃素的，背靠屈氏这座大山又岂能让人欺负了？屈禾在他第一次试探时就给了他一个深刻的教训。

    想也知道他对祁说了什么话，无非就是女人不配坐上高位云云。

    如今，他也想来试一试林凤至的成色了。不过，这次约莫是有点急了，绥炬人也以贩卖布匹为生，林凤至大批售卖的布匹动到他的利益了。

    屈禾有些期待，林凤至会如何处置，祁是否真的如他表现出的忠贞。

    屈禾跟着林凤至活动几日，对林凤至的行为实际上是有些微妙的不满和疑惑的。

    林凤至的行动轨迹大致如下：

    早晨，林凤至起床后到纺织处学习观摩，与人相处毫无架子，纺织女工们还拿她开玩笑打趣。林凤至的那位大母，也许是因为此前柯络人和屈氏的矛盾，看她的眼神总有些别的意味。

    安拉着林凤至量体裁衣，讨论花纹和布匹。屈禾从旁静听，才惊觉柯络人已经攒了几乎可以供应三个县城的量。她辛苦搜罗来的丝、麻竟然连半月都不够用。

    屈禾还发现，几乎每天，纺织处的人手都在增加。昭氏送来的人越来越多，这也是难免的。屈禾打听了柯络人招工的条件之后，也想将自己的族人送来做工。

    酬劳实在是丰厚。

    吃完朝食，她又去看祁教授族中幼儿们习字读书。那些小孩子一看到她就乌拉乌拉围上来，她挨个摸头，看他们在木板上写下的字迹，遇到天赋好的就夸两句，记性差的则勉励。她也没忘记两眼亮晶晶等着她夸的祁，一连串说了很多好话给祁。

    屈禾眼瞅着那少年人干劲满满，明明她们来之前在树下都被这些小孩儿气得跳脚了......

    至于自愿留下的巫觋，屈禾看得分明。

    有些是真心感激林凤至对巫觋选拔制度的改革，也有些是想同她屈禾一样，希冀能在林凤至身边学到什么沟通神明的技巧。

    至于不安好心的绥炬人觋，两只眼睛滴溜溜地像只老鼠一样恶心。

    屈禾未发一言，冷眼旁观。

    县令请的农家弟子来了，林凤至以礼相待，视对方为师，将积攒的问题一一问询。譬如水稻抽穗慢、抽穗不整齐怎么办？在水稻生长的过程中，因为柯络人不懂如何精心养护栽种，田地里的水稻肉眼可见的状态不好。

    农家为百家之一，纵然秦朝重农，也只是对其技术重视，农家的政治主张是弃之不用的。这也是难免的，农家的政治主张过于理想化，他们倡导“君民同耕”、“与民同耕”，其中包含的平等主张与专制集权冲突，遂逐渐成为边缘化的工具人。

    屈禾无言，想不通林凤至为何对农家弟子关怀备至、礼数周到。

    林凤至一口一个老师，态度极好。农家弟子指出了他们栽种的问题，她也立刻着人整改，绝不推诿。

    又让族里耕田的好手同那农家弟子探讨如何能在一亩地里种出更多、更好的麻。说是族中耕种的好手，其实也只是挨个里拔高个。柯络人的种植技术远不如纺织技术。

    他们近来消耗丝麻太过，新栽种的还未长成，地里成熟的已经被采完。

    若是双方都在争论，她居中调和。从双方的争论中快速做出正确、有利的决断。她还同农家弟子探讨“肥料”一事，屈禾并不关心土地的收成如何，再怎么样她也不会是饿死的那一批人。可那农家弟子不一样，一说起肥料便滔滔不绝。

    林凤至提出粪便堆肥可使作物产量提高，只是不知如何处理粪肥。那农家弟子此前所有的不情愿顿时一扫而空。他终于正式将林凤至这个小族大巫放进眼里。

    他正色回答林凤至：粪便堆肥一定要腐熟发酵，否则会烧坏