导的作品背景也基本都在东南亚。

    他出生缅甸，但幼年就随着家人离开，对当地风土人情以及语言都不再熟悉，之前那个翻译来不了，故而想要再聘请一位。

    因为王达开曾做过电视台那档玉石节目的顾问，又是土生土长的缅甸人，电视台领导一下子就想到了他，末了说她要是有兴趣，可以帮忙问问导演，能不能再匀出一个岗位。

    缅甸不比国内，至今仍然处于内|乱之中，各方势力割据，动荡不安。

    不过，纪录片团队这趟要去的温邦矿区毗邻大城市，暂时还没有受到战|火波及。

    每天傍晚时分，依旧有成千上万的当地人如同黑蚂蚁般从山坡后涌上来，穿梭于光秃秃的红土山上，双手挖捡着玉石，怀揣着渺茫的希望，以期挖出足以改变人生的名贵翡翠。

    这些人被叫作“也木西”，是缅语音译过来的一个词语，意思就是“捡玉人”。

    他们大多没什么身份，也没什么社会地位，在矿区逐渐私人化、工业化的现在，捡回去的毛料只够换回仅供生存的物资。

    梁京茉曾经写过一个关于也木西的剧本，是从王达开那里听来的，他朋友的父亲的故事。

    说这位朋友的父亲，曾经就是矿上的挖玉人。

    那时矿区还没被大矿主垄断，挖掘机等大型工具也没有浩浩荡荡地开进来，未经开发的矿区如同一片蕴藏着无限可能的沃土，如同19世纪中叶美国的淘金热，朝每一个拥有发财梦的人张开怀抱。

    朋友的父亲也不例外，他疯魔了一样离开了家乡，临别时要朋友的母亲等他，自己一定会带着比帝王绿还稀有的龙石种回来。

    再收到父亲的消息是几年后，他母亲为抚养他成人，早已改嫁。

    某天家里来了个人，是他父亲的工友，带来个消息，说是人没了。

    怎么没的？

    跟人抢一块石头起了冲突，对方趁他睡着，摸黑用石头把他打死了。

    母亲带着他去矿上给人收尸。那是他第一次看见父亲“工作”的地方，黑压压的一片嶙峋矿山，堆积着数不尽的大大小小，黑漆漆的石头。

    父亲住在简陋的工棚里，里头除了张带有干涸血迹的平板床，破烂不堪的一条毛巾，剩下的就是各种黝黑的石头。

    这种不值钱的毛料，在矿山比比皆是，扔在地上都没人捡，矿主糊弄他们母子不懂，挥挥手说把这堆石头赔给他们，这就了了。

    他母亲没要那堆石头，也没收尸，就问矿主要了那块砸死他的石头，走出来之后，扔下了矿山。

    朋友说那块石头掉下去的声音他现在还记忆深刻。

    那会儿，王达开早就开始跟他爹倒腾翡翠买卖，混迹各大帮派、矿主、翡翠商人之间，耳濡目染，当然听过他朋友父亲所在的那个矿区——上世纪70年代，那儿是真出过一块龙石种。

    王达开眼睛一下就瞪大了：“不会就是你老娘丢下去的那块吧！”

    朋友笑得更厉害，说不是，矿主哪有那么稀里糊涂，包括我父亲放在工棚里的那一堆，早让人看过了，不值钱的。

    不过那之后没多久，矿主就引进了挖掘机，准备取代大量低效的人力劳动。

    他嫌这工棚出过人命不吉利，大手一挥，让人顺路铲平。

    机器轰鸣作响，土块被掀起，哗哗落在旁边像是下了场瓢泼大雨。

    就是这天，在他父亲曾堆放废弃石料的地底下，挖出了至今记载在册的最后一块龙石种。

    ……

    王达开讲给她听的时候，说这朋友一直跟他保持着联系，前阵子听说他去客串了个什么电影，兴致勃勃问能不能找个导演把他父亲的故事拍出来。

    他说他想知道父亲到底是怎么想的。

    梁京茉当时听完，好一会儿没说话。

    一是被王达开的吹牛能力给噎住了——客串大学生的期末作业短片，居然也可以说成是拍电影，又有点感慨于这个故事里戏剧般的命运弄人，于是点点头，说自己会试试。

    不过，第一版写完就被她丢进了废稿堆。

    人没法凭空想象出没见过的事物，梁京茉自觉这个剧本写得极其悬浮，之后尝试了几次，也始终没写出满意的，就暂时搁置下了。

    不过偶尔还是会想起这个故事。

    那一年提及缅甸，总是跟战|乱、电|诈、贩独、绑架联系在一起，不少人一听心里都得打个哆嗦。

    不过，严格意义上来说，缅甸和缅北其实是两个概念，前者主要是卖翡翠的，要说治安问题当然也有，但后者才是真正意义上的黑暗之地。

    我国口岸查得极其严格，缅甸境内也设置了关卡，普通游客出境，只能去缅甸的三个安全城市，纪录片团队要去的温邦地区就是其中之一。

    何况大|选已经结束，这时的缅甸，相对来说是最稳定的。