天幕画面切换，一份汉代的公文竹简展开，上面列着密密麻麻的考核条目。

    【西汉时期的“举孝廉”，有一套相对完整的运行机制。】

    【举荐主体由各郡的太守、诸侯国的国相负责向中央推荐人才。】

    【名额按人口分配，人口多的郡，每年举荐的名额多；人口少的郡，名额自然就少。】

    【候选人的硬性条件，首要标准是品行端正，在地方上以“孝顺”和“清廉”出名。

    其次，必须具备一定的学识，大体能读写公文。

    到了东汉，为了防止弄虚作假，又增加了一条年龄限制，一般限定在四十岁以上才能被举荐，特殊人才方可破格录取。】

    【举孝廉打通了民间与庙堂的壁垒，成为普通人进入大汉仕途重要的一条通道。】

    战国时期。

    孟子坐在一棵粗壮的槐树下，周围围坐着数十名弟子。

    听完天幕对“举孝廉”的详细拆解，孟子没有露出赞许的神色，反而眉头紧锁。

    “老师认为此法不妥？”弟子万章出言询问。

    孟子停住脚步，摇头。

    “乍闻此法，以道德教化天下，选拔品行端正之人入朝为官，是一步好棋。”孟子声音沉稳“然，祸患暗藏其中。”

    万章不解：“既然孝子不为乱臣，取孝子为官，天下安宁，有何祸患？”

    孟子直视天幕。

    “军功大小，可以数敌军首级来定；钱粮多少，可以用斛来量，这些都有标准。”

    “可品德呢？”

    孟子提高音量，反问众弟子。

    “孝顺、清廉，皆存于心，显于日常琐事，这其中有何度量可以称重？”

    “太守举荐孝廉，名额有限，候选人众多。大家皆言自己孝顺，谁比谁更孝？”

    众弟子陷入沉默。

    孟子叹息一声，给出断言。

    “若以品德作为获取官爵厚禄的唯一途径，且无客观考量之法。”

    “不出数十年，必生大弊，天下将多伪善之徒，少坦荡之士。”

    大汉未央宫。

    刘彻正沉浸在自己顶层设计的成就感中，天幕的声音突然变了调。

    【乍一看，这套制度毫无破绽。】

    【用孝道教化天下，把品德端正的人选入朝堂，既能稳定社会治安，又能选拔人才，可谓是一举两得。】

    【但在后面实际执行的时候，这套完美的制度，彻底出了岔子。】

    刘彻脸上的笑容僵住。

    出岔子？

    【孝顺、清廉这些优良品德，有一个弱点，就是过于主观。】

    【它很难定下一套可以量化的标准。】

    【什么是清廉？是不贪一文钱，还是连一顿饭都不吃别人的？】

    【什么样的人才叫孝顺？】

    【父母生病你喂药，这就叫孝？】

    【大家都喂药，凭什么你当官他不能当？】

    【为了从成千上万的候选人中脱颖而出，为了拿到那个改变命运的孝廉名额，古代的士人们开始思考一个可怕的问题。】

    【既然没有客观标准，那就只能自己去创造标准。】

    【“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”】

    【“既然品德没有量化标准，古人便开始疯狂内卷，拼演技。”】

    【东汉赵宣。】

    一座阴森的坟茔，赵宣披麻戴孝，坐在逼仄的墓道中。

    他不封墓道，吃住都在墓里，对外宣称要为父母守丧。

    一年，两年，二十年。

    寒来暑往，赵宣的“孝名”传遍乡野，全乡百姓、州郡长官皆赞叹其为天下少有的大孝子。

    太守衙门。

    乐安太守陈蕃坐在堂上，翻看举荐名册。

    “二十年居丧墓道，此等孝行，世所罕见。”陈蕃合上竹简，挥手下令“去查，查实后本官要亲自保举，上报朝廷。”

    两日后，调查文书送达衙门。

    陈蕃看着案头的情报，脸色铁青。

    衙役押着赵宣走入大堂，赵宣依然穿着破旧的丧服，满脸悲戚，低头跪伏。

    “赵宣。”陈蕃声音冷厉，不带一丝温度“乡老联名保举你为孝廉，说你结庐墓道，足不出户。可有此事？”

    赵宣俯首贴地，声音哀切：“父母恩深，草民唯有结庐尽孝，以报万一。”

    陈蕃怒极反笑，走下台阶。

    “去把那五个稚童带上来。”

    赵宣身子一僵。

    几个衙役领着五个孩童走入大堂，孩童衣衫褴褛，最大的不过十几岁，最小的刚学会走路。

    “这五个孩子，是谁的骨肉？”陈蕃厉声质问。

    赵宣