返回第866章 死而复生  最后的猎魔人首页

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    撇开多灵道人给自己的爱徒武道人做法事不说??单说离开的那几个精壮的汉子??待到多灵道人做完法事以后??这几个质朴的渔民拖着一艘崭新的小舟來到了武道人的身前

    村长适时的说道:“咱们入乡随俗??既然这位小道长死在我们这里??按照当地的习俗??我们就要为他举行水葬??还请多灵道长见谅??”

    多灵道人犹豫再三才点头同意??而站在一旁的文道人则面露不悦之色的说道:“师傅??您不是常说:众生必死??死必归土的嘛??为什么到了这里却要将师弟水葬呢??”

    “唉??”多灵道人再次重重的叹了口气??“正理來说你的师弟应该土葬??但刚刚你也听村长说了??入乡随俗??更何况你师弟是死在水中??就让他魂归大海??早日投胎吧??”

    文道人还想争辩几句??可见到师傅仿佛一夜之间苍老了许多??于是话到嘴边硬生生的咽了回去??其实冥冥之中自有天意??得亏是水葬了??否则武道人还真就活不过來

    得了??这里我在简单的给大家说一说国学之中的葬仪??算是科普下国学的知识??以后遇到国学相关的地方??我也都简单的叙述给大家听??权当增加读者的知识面儿了

    葬仪是指安葬死者的方式??因为中国是个多民族的国家??不同的民族安葬的方式往往各具特色??因此中国存在土葬、火葬、水葬、鸟葬等诸多葬仪

    就拿本文中的武道人來说??由于是汉族??因此才会实行土葬??这跟汉民族作为农耕民族??重视土地有着直接的关系??在古代汉族人的眼中??人类是由土地所养育的??因此死后回归土里相当于回家

    而火葬最早出现在秦国西边一个西羌念:qn一声人建立的仪渠国中??“亲人故去??聚柴薪而焚之??”称之为“登遐”??也就是升天的意思??后來佛教传入中国??由于佛教的高僧死后??一般都实行火葬??因此火葬一度在汉族佛教徒中盛行??到宋太祖明令禁止??这才从火葬强制变为土葬??后來到了南宋时期??由于偏于一隅??人多地少??火葬才再度盛行起來??就这样一直延续到明清甚至民国??其实火葬最大的好处就是不会出尸变??也就是老百姓口中的僵尸

    水葬一般是聚居于河流湖泊或者海边的民族流行的习俗??他们一般将死者放在木筏或者小船最高待遇是小船上??任其漂流??这是因为他们以水族为食物??往往视水为自己的最终归宿

    鸟葬多流行于牧猎民族??他们往往将尸体放于郊野或者高山之巅??任鸟啄食??认为这可以使死者的灵魂升入天界??本书第一百二十章告别晓丹里??陶格斯的师傅就是采用的这种葬仪??不过那边应该叫天葬

    另外还有悬棺葬、树葬、玉敛葬等葬仪存在于国内其他少数民族中??大家知道个大概即可

    待到一切准备就绪??文道人穿好斩衰??亲自将自己的师弟抬到小舟里面??渔村的百姓纷纷将家中最具有特色的东西放到船内??借此寄托自己对武道人的缅怀之情??看到渔民的举动后??多灵道人心里特别不舒服

    这次出來的时间很久了??随身携带的一些贵重法器也都用得七七八八沒剩什么??从百宝囊内摸索了半天??多灵道人摸出來两粒鸽子蛋大小的珠子??这正是从龟妖眼中抠出來的东西

    多灵道人掂了掂手中的两粒珠子??心里这个难受啊??不论这珠子如何的价值连城??如也换不回自己徒儿的性命??想到这里??多灵道人将这两粒珠子也放进了小船内??但松开手的那一刹那??多灵道人又将珠子拿了起來??放到了自己爱徒的口中

    其实这样做的最主要目的是不想被贪婪之人偷了去??可就是渔民送东西导致多灵道人将珠子塞进爱徒口中的无意之举??却引发了接下來一连串的连锁反应

    将小舟推入大海后??多灵道人就带着文道人回去休息了??说是休息??其实不过是避开众人??师徒俩好好的静一静??整理整理悲伤的心情

    可天还沒亮??就有村民冲进房间朝这师徒俩嚷嚷道:“回來啦??回來啦??”

    “别着急??有什么事儿慢慢说??”文道人虽然极度悲伤??但他这种遇事不慌的性格??使他能够沉稳的面对他人

    “莫非是水鬼沒有清除干净??又有水鬼來村里闹事了不成??”现在只要提到水鬼和龟妖这两种东西??多灵道人就恨得牙根儿痒痒??当即就从桌上操起拂尘??并等着进來这名渔民的回答

    “不…不是??”渔民急得狠狠的抽了自己一个嘴巴??然后揉着脸说道:“是广勿道人回來了??您快去看看吧??”

    “什么??”“真的吗??”这师徒俩第一反应是吃惊??随之而來的就是惊喜??“赶紧带我们俩去看看??”为防万一??多灵道人还是将拂尘牢牢的攥在手里??随后在渔民的带领下??朝武道人所在的岸边跑去

    果
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