第57章

    西汉的历代帝王们？？这对吗？还没来得及对刘秀再造大汉高兴，你又告诉我这个？算了算了，先细说刘秀是怎么再造大汉的，让朕高兴高兴。

    【关于刘秀，明明也是很传奇的一生，但因为《后汉书》作者范晔给他那场堪称定鼎之战的昆阳大战加上了神秘学光环，可能是给秀儿造点儿天命所归的势，说昆阳决战时，突然有流星掉入王莽军中，决战当天又狂风大作，飞沙走石，把王莽大军都吓傻了。结果好了，神秘学光环把刘秀本身的光芒掩盖住了，现在一提到刘秀，就是召唤陨石、大魔导师。甚至连范晔写的大战过程都省了，直接被广泛传言天降陨石把王莽几十万大军砸死了。】

    刘秀哑然失笑。听天幕提到自己，他亦想起当年昆阳一战的凶险，结果现在后世之人都以为他全凭上天眷顾赢的？来来来，你来召唤一个陨石。

    刘邦？还能这样？当年怎么没有天降陨石先把项羽砸死，再把冒顿砸死？

    【《汉书》上关于昆阳之战的记载很简单，也没提到什么流星陨石的。就介绍了王莽派百万兵，其中精兵四十二万围攻昆阳城。而刘秀呢，他作为偏将军，亲自率领的步兵骑兵总共一千多人，昆阳城的守军估计不到一万人，刘秀搬来的救兵还有几千人，现在比较公认的观点是汉军总人数不到两万。】

    【明明是一场二万对四十二万，以弱胜强的经典战役，被范晔这么一演义，成了秀儿全靠运气了。但是我觉得后汉书这个说法可信度不高。】

    【伟人评价刘秀是‘历史上最有学问、最会用人、最会打仗的皇帝’，他用时12年重新统一天下，为大汉续命195年国祚。他执政期间被称为光武中兴，其实我觉得应该称为光武之治来着。】

    刘邦指着天幕跟萧何蛐蛐：“这丫头，人家刘秀都承认是我刘家子孙，光复汉室，她偏要将东汉建立视为改朝换代，心眼坏得很。”

    萧何：我能说我觉得天幕说得对吗？但是我不敢。

    【东汉和西汉，虽然都是刘家人建立的，而且都称为汉，但是已经是气质截然不同的两个朝代了。】

    【武功上，刘秀结束了新末以来近二十年的乱世，恢复大一统。对匈奴、鲜卑等采取防御为主，修复边塞，避免大规模北伐，使得民生得以恢复。对，你没看错，匈奴这个胡汉三又回来了。王莽搞得天下大乱，之前被压制的周边势力都活跃起来了，除了匈奴，还有之前赵充国镇压过的羌族。朝鲜、东胡等等势力都重新起势。王莽你做的孽拿什么还？！！在南方，平定交趾叛乱，恢复对越南北部的统治。】

    【文治上就不仔细列举了，总归开国皇帝都要走的轻徭薄赋，休养生息，减少吏员，节省开支|那一套标准流程。但是刘秀对待功臣集团相对温和，给予云台二十八将高官厚禄，但是解除实权。刘秀时期的军功集团也算比较低调识趣的，没有一人被刘秀清算，算是开国皇帝和开国功臣比较君臣相得，结局圆满的了。】

    云台二十八将们：好好好，只要不是兔死狗烹，都是好结局。

    【但是！】

    刘秀正在批阅重建太学的奏书，手上的笔一顿，有种不祥的预感。

    【刘秀推崇儒学，奠定正统文化。他重建太学，设置五经博士，倡导谶纬之学（难评），推动经学普及，使东汉初年‘四海之内，学校如林’。这个在古代的评价体系里肯定是正面的，但是在我们今天看来，不说全错吧，肯定有争议。】

    【我们现在可以给予正面评价的是推广教育，开办学校，肯定负面的是倡导谶纬之学。推崇儒学是需要商榷的。客观上，儒家取得学术上的绝对领导地位多少年了，古代皇帝但凡想坐稳皇帝，就必须重视儒学；主观上，刘秀自己就是长安太学的学生，也是儒生，他推崇儒学是符合他自己的世界观的。而且他这些措施在当时的历史条件下，也能帮助他迅速稳定统治。】

    【但是，从负面影响来说。从政治上给予儒家太高的地位，五经博士形成知识垄断，掌握一门经学成为家学传统；博世垄断释经权，成为学术权威，结合当时的选官制度：察举制，事实上形成阶级上升通道的垄断。你一个寒门出身的人，哪怕你聪明绝顶，很有见地，但是博士说你解释的五经错了，那就是错的。五经博士们掌握释经权之后，会将利益相关的家族成员放水送进官场，形成庞大的家族势力关系网。这样一代代壮大下去，门阀士族诞生了。】

    【所以，五经博士是士族门阀的幼年体。】

    刘彻看向董仲舒，放下手中的奏书，“五经博士之职位，就暂不设置了。”

    董仲舒应诺，心情复杂。

    刘秀：后果这么严重吗？

    【但是历史人物很难超脱历史局限性，而且整个封建社会，儒学取得唯一显学的学术领导地位后，没有任何一任帝王能够摆脱儒家让政治顺滑运转。不用文官，无法有效治国，重用文官，必然导致文官集团士族化，这个问题贯穿整个封建社会，所