第62章(2/4)

    时间算得上宽裕。

    沈南珏坐的位置很偏僻，是角落的角落。

    只有进来的时候，远远地见到过一眼主考官。

    隔的太远，连对方长什么样都没见到，唯独记住官袍是紫色的。

    三品及以上能穿紫袍。

    想来是两浙路的转运使亲自过来了。

    但两浙路的上一任转运使刚走，这位是新来的。

    不知道脾性，更不知道对方喜好的文章风格。

    只能从题目里推测。

    沈南珏盯着题目看。

    诗题，“有所好乐”，出自《大学》。

    中规中矩。

    赋题选的是《诗经》里的“氓之蚩蚩，抱布贸丝”。

    写负心人？

    不太像。

    经义更难一些。

    第一题是：靡靡利口。

    出自《尚书》，原句是“商俗靡靡，利口惟贤，余风未殄，公其念哉！”

    原本断开的两句，各取二字，将其合成题目。

    若是不熟悉《尚书》，只盯着“靡靡利口”想原文，就吃了大亏。

    商朝覆灭，就是选了“利口”的人当做贤臣，对方只会夸夸而谈，做不成实事。风气一直延续到现在，您定要重视这件事啊！

    沈南珏在草稿纸上将简单的意思记下。

    不要夸夸其谈，那就多写对策，少写歌功颂德。

    第二题是：泽以择。

    这道题出自《礼记》。

    原文是“天子将祭，必先习射于泽。泽者，所以择士也。已射于泽，而后射于射宫。”

    天子祭祀是大事，要通过比拼射艺的方式选出参与祭祀的才士。到后来，“泽宫射”也可以用来比喻科举考试。

    这两道题，给的都非原文。

    找到出处就是难事。

    再者，破题的方向也刁钻。

    第一道题，必须从“利口”二字切，方向明确。然而大家都从利口破题，再用相似的典故，如何让自己的文章与众不同，就成了难题。

    第二道题可发挥的余地大一些。

    射艺、科举、祭祀、礼仪、选拔人才……都能沾边。但这么多东西，是面面俱到，还是择一而精，又考验每个人的选择。

    相比三小考，难度骤然增加。

    怪不得有人一辈子都过不去解试。

    沈南珏没着急答题。

    又去看最后的论题和策题。

    论题为：学以居位曰士，辟土殖谷曰农，作巧成器曰工，通财鬻货曰商。

    出自《汉书》的食货志，给士农工商下了定义，要求学子们进行讨论。

    策题为：西汉有耧车，耕种为便，然自创制始，未有之变，可谓尽善尽美乎？

    西汉时期就发明了耧车，方便了百姓耕种。

    然而耧车发明之后，就再没有进行过改变，是因为已经尽善尽美、无可挑剔了吗？

    两相比较。

    后者远远难于前者。

    耧车，用于开沟和播种的农具。

    许多读书人都未下过田，更别说见耧车了。

    再者，他们平日读的书都是史书和诗集。

    在这些书籍里，真正记载耧车的篇章，几乎都找不到。

    在沈南珏的印象里，只有东汉《政论》和北魏《齐民要术》里介绍过。其余的记录，都在一些杂农或者杂器部的角落。

    没有文献，文章就缺少说服力。

    想凑够字数都不容易。

    再者，这道题目的要求很高。

    有唯一的答案。

    题目既然这样问，就是想让考生改进。

    不能真的顺着题目说，是的，已经完美，不需要再改，沿用十年、百年都只能这个样子。这就是和出题人作对了。

    可以改的不好。

    但不能不改。

    这种情况，学子们不仅得认识耧车，还得熟悉耧车，了解改进技术。

    难。

    这道题是真正拉开差距的题。

    看完所有的题目。

    沈南珏依旧没拿起笔，左右翻着试题。

    张会同已经写完诗的草稿。

    抬头就见到对方这副模样。

    盯了会儿，心里嗤笑一声。

    看来还是被难住了。

    小小年纪，就这么狂妄。

    考完之后，别被打击的再也不敢回书院。

    看过一次，张会同就忍不住一直看。

    写几个字，就抬头望望沈南珏有没有在答题。

    见到对方没动。

    他就有信心。

    见人