直哉在跟着信介学习识文写字、数学算术。或许直哉应该去想想信介能教他这些东西，那又是谁教的信介这些东西呢？是信介脑袋里凭空出现这些知识的吗？

    直哉觉得是的。直哉觉得信介天生就是【信介】的，这样说有些抽象……总而言之，直哉似乎并不觉得信介的性格、知识是后天积累形成的，在他认知中，信介应该是天生就拥有属于禅院信介的特质、知识、经验……就像从天而降了一个名为禅院信介的角色卡，上面就写着信介的各种属性，也写着【禅院信介会一辈子对禅院直哉好】，这很正常，没有什么需要溯源、追寻原因的。

    如果信介愿意给直哉一个敷衍的理由——我是自己在书里学会这些知识的、通过网络自学这些东西的，直哉都会“嗯嗯”点头了，直哉学会了再多科学知识，他都只会在心底不以为意地想着，信介当然是天生会这些的。

    直哉后面也听说了“生而知之”的说法，但直哉也不觉得信介属于生而知之的类型，他觉得信介是更特别的——总之就是应该新创一个名词，叫【信介类型】、【信介模式】之类的。

    由于直哉这种自成一派的想法，信介在直哉面前表现出再多的、异于普通五岁小孩的特征，直哉都会毫无异色。

    【如果是信介的话会这些很正常】，这条底层定律的优先级高于直哉去思考这些东西是否合理的理性。

    信介对此并不知情，只是最亲近他的直哉表现得如此正常自然，信介便以为自己已经将一切合理化得很好了。他所表现的一切在外人眼里都是很正常的。

    信介平时也没什么常来往的【外人】。

    最近唯一联络紧密的【外人】……

    禅院甚尔某日路过信介教直哉的学斋。听到里面的朗朗书声。

    禅院甚尔：……

    ……我*，什么叫五岁小孩会识的字比他还多。

    **

    禅院甚尔本来打算在北之居蹭住一两晚，再薅点东西后就离开。他嘴上答应了信介要留下来当他们伴读的事，但是在这儿安逸睡了两晚后，禅院甚尔看着后院闹闹腾腾总是喊打喊杀的黑发小孩，便想他答应禅院信介的事估计只能再多持续两个晚上。

    给小孩当保姆的事他做不了。教这种小孩的事他也做不了。

    以他对自己的了解程度，他一定会半途而废。

    因为知道不可能承担应允给信介的责任，怀着【再偷两晚】的心情，禅院甚尔又赖了两晚，禅院信介没找他，禅院甚尔便想着【再偷两晚更赚】，于是再再赖了两晚，禅院信介还没找他……

    禅院甚尔：……

    还能继续偷……！

    禅院甚尔发现禅院信介真的不管他后，禅院甚尔便安心到处拿点东西，让自己住得更舒服一些——客房里的生活用品因此越添越多，属于他个人的杂物也越来越多。

    信介和他说他可以随时走，但走之前禅院甚尔必须把自己的房间打扫干净，把他个人的杂物整理带走，不能给阿缘添麻烦。禅院甚尔当时无所谓地点头应了。

    后面他盯着全是他个人生活气息的房间，禅院甚尔又觉得要走好像比不走更麻烦。因为不想打扫房间、带走这么多东西，所以还是留下来了。

    禅院甚尔等了十四天。不知道为什么他对这个日期记得很清楚。他等了十四天都没等到信介找他做什么。

    呆到第七天时，禅院甚尔其实很有些警惕。过这么久都没找他做事，估计之后要让他干票大的。

    但是又过了七天……躺得实在有些舒服，便干脆自暴自弃，反正他也没钱，就这些本领，不管禅院信介之后要他还什么，他都只有孑然一身，还不上也没办法——还不上的话那是禅院信介自己的问题，是禅院信介自己没有评估好让他暂住的回报率问题。

    他的惰性暂且战胜了他居安思危的警惕心理。以至于到后面禅院甚尔都要慢慢相信禅院信介没什么目的，没什么期待，只是让他单纯住着。

    虽然禅院甚尔依旧怀疑着信介的目的，但是还是【能偷一天赚一天】地懒散呆在北之居里。这样闲下来的生活如他所愿，他巴不得过上这样懒洋洋、被称为【废物】的生活，毕竟他劳心费力做了不少事时也会被称为废物。

    在禅院信介这儿、禅院信介看他每天懒懒散散地闲逛，躺在缘侧上晒太阳，禅院信介看到他会停顿一下，颔首打个招呼便绕路过去。

    禅院甚尔偶尔看着日光下白发小孩那近乎透明的、像什么镜面湖泊的眼睛，在几个瞬间甚尔直觉性地、脑海里滑过自己都捕捉不明的情绪。

    如果把这些情绪拧成清晰的念头，那就是——

    但凡这双眼睛里出现一丝别有意味的阴霾他就会离开。

    然而无数次，禅院甚尔不自觉把敏锐的注意力投向禅院信介时，这个小孩的目光都未出现任何变化，看他和看其他人一样。

    是钝感力太强还是年纪太小了吗…