【在经济方面 ：一，中国古代实行的是实物工资，一般发的都是粮食，拿工资（俸禄）叫“吃皇粮”，“皇粮”一词的产生便缘于工资发粮食的缘故。

    而邓绥对这种现象进行了改革，选择改用现金发工资。

    据崔寔《政论》记载，直到东汉延平元年（公元106年），我国才有了“红头文件”形式的工资改革：发工资时可以发现金。但还不是全发钱，而是一半发货币工资，一半发实物工资，即所谓“半钱半谷”。[181] 这笔钱，叫“月钱”，是在年薪的基础上，对工资发放方式的一种变通。这样的英明决策是当时的实际当权者——邓太后作出的。】

    汉惠帝元年

    吕雉很是高兴，因为天幕有说了一项可以用的上的政策，吕雉：这措施，记了吗？

    宫人表示：太后，记下来。

    天幕下东汉后的官员们不有对邓绥心生感激，这项有利于他们的政策竟然是邓绥颁布的。

    【二，赐予民爵，奖励劳作

    元初元年（114年），邓绥采取赐予民爵的措施奖励人民劳作。赐予尊老爱幼、努力耕田的人三级爵位。秦汉实行二十级爵，但民众受封只限于二十级爵的前八级，不能超过第八级公乘。而邓绥打破陈规，授予民众的爵位等级超过了公乘。

    三，推行社会保障，发放社会福利

    元初元年（114年）邓绥赐予鳏、寡、孤、独、笃癃、贫而不能自谋生计的人一人三斛谷物。同时赐予贞妇一人一匹帛。】

    大秦始皇时期

    秦始皇嬴政：“名以食为天，想要多粮食，就要鼓励子民耕种，邓绥选择授予民众的爵位等级超过了公乘。这样做确实可以调动百姓的积极性。如今大秦刚一统，推行社会保障，发放社会福利，能够让六国的百姓感受到大秦的好处，这项政策也要推行。”

    李斯：“陛下英明！”

    【在政治方面

    一，开创有道科，完善察举制

    汉代察举科目中的“有道”科，始于汉安帝永初元年（107年）三月，邓太后下诏让三公九卿，中央和地方各级官员举荐“贤良方正、有‘道术’之士”等。 “道术”不是什么法术，包括天文、历数、医方等方技数术。

    永初元年（108年）七月，邓绥再次下诏选举“有道术，明习灾异、阴阳之度、琁机之数者“。

    永初五年（111年）邓太后再度令各级官员举荐“贤良方正、有道术”之人，同时派出公车特征入京，并表示“朕将亲览焉”。于是，“善术学”的张衡得以入朝为官，先被拜为郎中，继而升迁为太史令（掌管天文历算），张衡便潜心于研究工作。

    从这里可以看出邓绥很有远见，换成现代的话说就是邓绥是个理科女，因为比起四书五经，邓绥推行的这些更实用，现在我们这个社会国家更重视。】

    天幕下的大部分儒生不能接受，因为他们读了一辈子的四书五经，在他们眼里只有四书五经这些书才是正途，其他都是异端，现在，天幕说邓绥推崇的比四书五经重要，这简直是颠覆了他们一辈子的观念。