飞机穿云破雾，从盛夏一跃进入春天，直达昆明。

    黄灿喜第一次来昆明，兴奋得像来春游的小学生，背着旅行包左看右看，被街头的美食和工艺品看得眼花缭乱。

    一转头——周野不见了。

    她当即一身冷汗。周野那双眼睛清澈得像刚服完刑出社会的人，而就在上飞机前两小时，她才手把手教他申请了微信号。

    143斤的大胖小子，竟然还能失踪？！

    她掏出手机拨电话，却一直打不通。稍一回想，她的脸色瞬间像被雷劈。

    她竟然忘了教周野关飞行模式！

    等反应过来，人已经冲进了商店街的广播站。工作人员看她这架势，立刻明白是来找人的，干脆问：“叫什么？”

    “周野。”

    工作人员冲她比了个“好”。

    下一秒，整条商业街的六十个喇叭齐齐响起——

    “周野小朋友，你的妈妈在广播站找你！”

    广播的尾音还没落，黄灿喜就预感到，这份工作可能保不住了，组织交代的任务，她也完不成了。

    可当看到周野黑着脸，完整地出现，她立刻装傻，把一切抛诸脑后。

    她痛哭流涕地冲上去，大喊：“找到了！找到了！”

    广播员一回头，看到一米六七的女人和她的一米□□的儿子相拥在一起。

    就因为这事，两人一路闹到从昆明坐普速到赫木县，再从县城上了大巴，周野也没消气。

    一上车，周野就戴上帽子，闭眼装睡。

    黄灿喜使了浑身解数，也没能再让这位受了伤的男人重焕光彩。

    旅游没人聊天，兴致就少了一半。

    大巴在省道上慢悠悠地晃，信号一格格地减少，沿途的平房越来越稀，只剩下一圈又一圈的梯田，在阳光下闪着五彩的光。

    她把零食往嘴里塞，望着窗外的风景，越看越没意思。于是将座椅放倒，瞥了周野一眼。

    他们这趟去哀牢山，本是一时兴起；可周野的行动力怎么看，都像是早有预谋。

    不管他想干什么，她只知道，自己真的不想身后再多跟一个“鬼”。

    无聊得很，她掏出昨晚熬夜查资料时写的笔记本，一条条地复习。

    云南哀牢山一带是混合民族区，余米米却不像来自我们熟知的凉山彝族，倒更像是旁支，信仰文化略有不同。

    彝族论到坛子的文化，最常见的就是坛坛酒。除此之外，并无特别。但彝族支系繁多，甚至村与村之间方言各异，她也不知道余米米究竟是哪一派，昨晚搜了一整夜，仍是一无所获。

    大巴每开一段就停下，司机将书信递给车门口的人，再继续赶路。

    车上坐满了回乡的人，两只“鬼”无处可坐，只能蜷着身体蹲在走道，看上去分外可怜。

    黄灿喜从包里翻出一把折叠椅，架在七旬老奶的屁股下。随后合上眼，顺着引擎的低鸣声沉沉睡去。

    再一睁眼，车子已经晃到了恰坡乡。

    她们已经是车上最后的客人。

    迷迷糊糊间，黄灿喜看到周野弯腰，将差点被人踢到司机座旁的折叠椅扶正。

    她猛地想起一个问题！

    自己能看见那两个“鬼”，周野能不能？

    “老板，你看到了什么。”

    “没有，怎会？我应该看到了什么。”周野这个学人精，丢下这句话就钻下车去。

    黄灿喜摇摇头，心想这人竟然还没消气。

    跟着下车时，四周已经荒到几乎没人影，满眼的绿扑面而来，空气湿得刘海都塌了下去。

    她深吸一口气，将满脸倦意一并吐出，这才注意到，周野正和一个男人说话。

    男人自我介绍叫徐圭山，小麦色皮肤，五官立体，眼睛狭长，腼腆地操着带口音的普通话。见她过来，还招呼着怀里的女儿出来打招呼。

    周野不知从哪找来了这么个向导，竟和余米米是同一个寨子的。

    徐圭山说，他父母早年从寨子出来，他自己是城市户口，但户口本上仍印着一个“彝”字。

    如今与汉族妻子定居在昆明，这次回去，是带女儿徐豆子参加祭祀。

    听到“祭祀”两个字，黄灿喜眼睛微亮。

    她深知好奇是杂志撰稿人的生命力。

    但也知道，好奇常常是通往坟墓的捷径。

    徐圭山开车载着他们，在不平的乡道上颠簸前行。

    豆子和她父亲一样腼腆，可经不住黄灿喜拿零食逗。不一会儿就“姐姐”“姐姐”地黏在她身边不肯走，玩累了便窝在她的大腿上睡着了。

    黄灿喜见状，悄悄凑到徐圭山耳边：“你说的祭祀，是做什么的？不能不参加吗？”

    余米米的日记里，对祭祀的描写不多，可她初中同学提到