，相当于汉传佛教的住持。

    “嗨依！”裴·翩勒连忙应下，心中却疑惑更甚，但日本人的事，他也不敢多问。

    待裴·翩勒离开后，林致远起身走到露台边缘，凭栏远眺。

    暹罗的很多寺庙，都供有古曼童——当地人称为“金童子”。

    这个时期的古曼童，多是由高僧加持，用香灰和泥土烧制而成，被认为是纯洁的灵体。

    信众相信诚心供养古曼童，可借助灵体的纯净能量，祈求生育顺利，添丁进口。

    当然，也有人是为夭折的婴灵提供安身之所，助其积累功德，早日转世，并非后世邪异的“养小鬼”。

    林致远来自后世，自然知道所谓的高僧加持、求子观音大多只是心理慰藉。

    而一些特别“灵验”的寺庙，背后往往是一些黑暗的把戏，比如‘肉身送子’。

    市区的寺庙僧人见多识广，可能会敬畏日本人的身份，但乡下的可就难说了。更何况，很多僧人对日本人还有敌视情绪。

    他对绘里香这种十七八岁的女孩没有兴趣，并且以高田利雄的身份，身边应该也不止一个女人，迟迟没有子嗣，问题大概率出在高田自己身上。

    他此举，不仅是为了高田相信他真的有异术，从而建立更深的信任。还要把裴·翩勒卷入其中，逼迫对方为自己做事。