居住在鸠之街的女性，基本都是十几人挤在一起搭伙过日子。

    她们有的是从乡下来东京寻找生计的寡妇，有的是在空袭中失去一切的女人，更多的则是丈夫战死前线后，带着年幼的孩子和年迈的老人在这片废墟中挣扎求生的未亡人。

    白天，她们在黑市摆摊，卖手工编织品，或在美军基地旁边冒险去捡拾那些被丢弃的物资——罐头盒、废弃的油桶，甚至是美国大兵抽了一半就扔掉的烟头，只要能换钱的东西她们都会捡回来。

    到了晚上，她们还要站在棚屋门口接客，靠着身体换取生存下去的粮食。

    这些女人大多穿着单薄的和服，脸上涂着厚厚的白粉，嘴唇抹得殷红，在冷风中缩着肩膀不停地招客。

    这里是东京最早成型的战后 “赤线” 之一。

    所谓的"赤线"，是日本政府在战后为了管控日益泛滥的风俗业，划出的一块特定区域，默许风俗业在红线以内营业，但一旦越线，就会被警视厅取缔。

    不过，鸠之街的客人大多是东京底层的劳工和难民，很少会有美国大兵愿意来这种地方消费。

    此时，天已经隐隐暗了下来，煤油灯一盏接一盏地点亮，在低矮的棚屋之间连成一片稀薄的光海。

    季伯常等人站在鸠之街里，看着两侧低矮的棚屋群，以及站在门口揽客的女子，都不自觉的吞了口唾沫。

    在沪市的时候，他们躲在闸北的棚户区里，整天提心吊胆，生怕被人认出来。

    那时候别说女人，连一顿安稳的饭都不敢吃。

    后来跟着小林秀夫在船上挤了一个多星期，更没有心思去想裤裆里的那些事。

    此刻，看着这些画着浓妆的日本艺伎，在昏黄的灯光下竟然也觉得有一丝韵味。

    就在四人发呆时，一个穿着淡青色和服的女子踏着小碎步来到他们面前，微微躬身，声音又软又糯：“几位，外面冷，要不要到店里坐坐？我们店里不仅有烧酒，还有美军的咖啡，热腾腾的，喝了可以暖身子。”

    季伯常在对方俯身时露出的雪白山峦上看了一眼，喉结上下滚动了一下，一股热流从小腹升起来，但很快被理智压了回去。

    虽然，他没听懂对方说的什么意思，但本能提醒他必须马上离开这里。

    他慌忙摆手，嘴里挤出仅会的几句日语：“私密马赛……私密马赛……”

    然后用眼神示意其他三人赶紧离开。

    但是周围的女子像是见到了猎物一般围了上来，有的拉着几人的袖口，有的挡在几人前面，用日语叽叽喳喳地说着听不懂的话。

    季伯常额头上冒出了冷汗，情急之下，他学着日本鬼子的样子，板起面孔，压低声音怒道：“八嘎呀路！”

    一声怒喝下去，竟然真的起了效果，周围的女子们全都不自觉的后退了一步。

    季伯常刚想趁这个机会，带着三人离开，却发现蒋发财一直盯着外围的一个小女孩，一动不动。

    他有些不悦地推了一下蒋发财，虽然没有说话，但眼神里已有明显的怒意，像是在质问对方在搞什么名堂？

    蒋发财回过神来，靠近季伯常的耳边，用仅有两人才能听到的声音道："队长，刚才我听见那个女孩说了闽南语。”

    季伯常的眼睛猛地睁大了，蒋发财是福建人，他的家乡话就是闽南语。

    在东京，一个会说闽南语的日本女孩……，不，对方未必是日本人。

    季伯常很快就想到一种可能性，东番岛虽然在甲午战争之后便成了日本的殖民地，但岛上的很多人都是从福建迁移过去的。

    抗战时更有大量的东番岛人被强征入伍，送往中国、东南亚和太平洋战场。

    东京作为日本的首都，有不少的东番岛人在这里生活。

    但是，对方为什么当着这么多人用闽南语？是试探，还是已经发现他们不是日本人了？

    他顺着蒋发财的目光看过去，在人群外围站着一个瘦小的身影，看起来不过十三四岁的女孩。

    那女孩对着他们笑，但那笑容不深不浅，像是在说“我知道你们是什么人”。

    那种笑容让季伯常的脊背一阵发凉，他咬了咬牙，给了蒋发财一个眼神。

    蒋发财会意，两人不约而同地向那个女孩的方向走去，袁凯和艾宇虽然不明白发生了什么，但看到两人的动作，也跟着动了

    周围的人见状顿时议论起来，季伯常虽然听不太懂，但能感觉到那些话里并没有什么善意。

    也是，东番岛作为日本的殖民地，只是二等公民，能被待见才怪。

    那个女孩像是习惯了这种目光和议论，脸上没有任何波动，她蹦蹦跳跳地走在前面，将四人带到了一个名为‘樱川茶寮’的屋棚前。

    屋棚门口，站着一个二十多岁的女子，穿着褐色的和服，面容温婉，眉眼间有一种被岁月磨得圆润的柔和。