离、震、巽、坎、艮、坤。”

    “而且《归藏》没有乾坤坎震等八卦概念，只有天、地、金、水、火、风、山、木，因此其卦序为天为乾，金为兑，山为离，水为震位，火为巽，风为坎，木为艮，地为坤位。”

    “除了卦序上的不同，《归藏》在万物的取象上比《周易》更加具体，把完整的六十四各卦象看作是万物的生存周期，因此出现了一些混乱，这种混乱导致其预测事物发展不准确，这也是导致其失传的部分原因。

    “《周易》在卦象上比《归藏》清楚许多，如艮为山，坎为水，巽为风，震为雷，离为火，兑为泽，乾为天，坤为地，但当周易演化到六十四卦时，每一卦对应的象不是十分清楚，因此在这方面不如《归藏》。”

    林熙接着告诉大家：“《归藏》虽然取象和象位安排不准，但其六十四卦皆有具体的象，如天气归，地气藏，藏归交，归藏定位，金气杀，杀归尸，杀藏墓，此外还有育长苗、育止养、育杀畜、藏杀盗、杀生无忍、杀动干戈等，每一象都是以‘气’为主：天气为归，地气为藏，木气为生，风气为动，火气为长，水气为育，山气为止，金气为杀。”

    “总而言之，《周易》和《归藏》都是用来预测推演未来万事万物发展的法门，因推演的方式不同和本身存在的漏洞，最后的结果也不尽相同，而且会有一定的偏差。”

    “而且预测未来这种事，并非百分之百的可靠。如果未来可以被预知且一成不变，那么未来就没有意义，这就是所谓的大道五十，天衍四九，遁去其一，是为一线生机。”

    “所谓龙战于野，其血玄黄，未必就是我解读的那样，关键在于我们自己，有没有破釜沉舟迎难而上的决心。”

    祁扣师徒缄默不言。