第六十九章杀官

    你以为这就完了吗？

    没有，孙传庭再次躬身开口。

    “慕中夏者欲留，欲留者必效，陛下告之，灭建奴可封王，赐地入大明，其民共享利权，其锐远胜馀而争地者。”

    馀，就是吃饱的意思。

    所以听到这句话之后，王承恩索性把眼睛闭上了。

    他知道陛下为何召这么个名不见经传的家伙的原因了，同时更确定了一件事。

    这个叫孙传庭的东西，比孙承宗还要阴损无数倍。

    听听他这句话就知道了。

    鞑靼、瓦剌的贵族想留下想加入大明，就会拼命展示自己存在的价值，而贵族从来都是平民的风向标。

    贵族向往大明，其麾下平民也想。

    所以这个时候只要陛下告诉他们，你们联手灭了建奴，就把你们现在占据的地盘赏赐给你们，并封你们为王。

    你们的子嗣可在大明求学更可在大明为官，就连你们的百姓也都为大明子民，享受和大明子民同等的权力和待遇。

    想留在原地也行，想南迁进入大明腹地定居也行，只要你学习够好足够效忠大明，通过科举入朝为官也不是问题。

    这个不是臆想更不是胡诌，因为这样的事早就有人做过，而且做的极其成功。

    而那个人，叫朱元璋。

    朵颜三卫干元朝的时候其凶残程度远胜汉军。

    哪怕到了现在，朵颜三卫因为蒙古林丹汗而脱离大明，但投降后金和效忠林丹汗的只有一小部分。

    其余分裂成无数小部落，在大明、林丹汗以及后金之间摇摆不定。

    而孙传庭的最后一句话，才是真正的盖棺定论。

    其锐远胜馀而争地者。

    这句话的意思翻译成大白话就是，与其喂饱了鞑靼让他觉得自己行了去打建奴，不如以允其加入大明的立功之举。

    吃饱没事去打人，和急着立功证明自己价值完全是两个概念。

    “事若成，可得类朵颜者众，徙内，化俗，收械，授文，则无反复。”

    孙传庭说完低首不言，但崇祯的眼内却是精光爆闪。

    明末牛人录排名第二的家伙果然名不虚传。

    尤其这最后一句，只要布局成功，林丹汗和后金的威胁急剧下降，摇摆不定的朵颜三卫后裔就会再次归顺。

    而届时归顺大明的就不止一个朵颜三卫，而是数不清的朵颜三卫。

    这些人都会变成大明征讨建奴的先锋军，建奴被灭便开始封赏允其入境。

    用酒杯取代他们手里的弯刀马弓，用绫罗绸缎换掉他们的一身铁甲，教授他们礼仪文化，慢慢消弭他们只知道喊打喊杀的一脑袋肌肉。

    再想摇摆不定脱离大明，他们估计连上马都费劲了。

    元朝是怎么覆灭的？

    就是入主中原后太过贪图享乐，战斗力到了后期垃圾到没眼看的地步。

    所以孙传庭说的是打建奴，实际上是连带把收拾鞑靼和瓦剌的玩法也说了一遍。

    而且相比老曹的磨杀，孙承宗的挑拨阳谋更加的实用也更加的．．．阴损。

    没错，就是阴损。

    而且按照他的说法，来大明充当互市使者的鞑靼和瓦剌贵族，年老的不要。

    老而不死是为贼，太滑头。

    只要年轻的，没见过世面的，家里老登嘎巴就能回去接任的那一类。

    把这一类养成自己人，对大明向往无比，你说这鞑靼和瓦剌的未来会如何发展？

    杀人有很多种方法，如曹文诏的手起刀落。

    如孙承宗的大开大合直指核心。

    但孙传庭的杀人法听起来最温和，但却是直接掘了人家的祖坟。

    他杀的不是人，而是一个民族的根。

    在无形之中断你根基毁你文化底蕴，将你彻彻底底的变成自己人，甚至到最后连自己的祖宗是谁都不知道的地步。

    这就是孙传庭，真实的孙传庭。

    如今是天启七年，孙传庭就已经在心中推演过灭建奴以及鞑靼和瓦剌的战法经过。

    但历史上的遗憾却是，他根本就没有去到的辽东的机会，一直在处理内部叛乱直至最后战死潼关。

    如果大明内部的叛乱没有那么严重，如果大明末年没有经历那么多天灾，如果孙传庭不是死于平叛而是去到辽东和曹文诏汇合。

    建奴莫说奴役中原数百年，怕是这个民族的根都被这两个猛人给拔了。

    崇祯此刻已经确定了一件事，孙传庭的军事才能绝不止领军之将。

    而是绝对的统军之帅。

    排名第二的猛人，果然没让他失望。

    “西南叛乱如何看？”

    孙传庭依旧坐在那微微思忖了一下，给了崇