楚天青轻轻呼出一口气。

    他看着郑弘那张异常兴奋的脸，看着那双亮得不太正常的眼睛，心里确定了一个念头。

    这人病得不轻。

    字面意义上的。

    不是骂人，是诊断。

    楚天青在心里一条一条地过。

    反社会人格障碍，这点板上钉钉。

    从始至终，郑弘没有表现出任何对受害者的愧疚或怜悯。

    他提起那些死去的女人，语气平静得像在说一件寻常事，甚至带着几分欣赏。

    不是欣赏她们的美，而是欣赏她们死后变成的样子。

    他杀人的动机不是为了仇，不是为了财，不是为了情，而是为了证明一个他自己信以为真的道理。

    这个道理本身是扭曲的，但在他脑子里，逻辑是自洽的。

    自洽到让他觉得自己在做一件正确的事。

    这是反社会人格最典型的特征。

    没有共情，没有愧疚，只有一套完全服务于自己的道德体系。

    另外就是偏执型精神分裂症。

    早期，或者说轻度。

    那幅九相观就像钉子一样钉在他脑子里。一个一个相，一幅一幅画面，反复出现，反复咀嚼，最后变成执念。

    “我想让世人看看。”

    他说这话的时候，目光是虔诚的，甚至带着几分殉道者的光芒。

    正常人不会有这种念头。

    正常人看了九相观，最多感慨一句“红粉骷髅”。

    可郑弘看了之后，想到的是......我要亲自把它做出来，让所有人都看见。

    这是思维固着，是偏执，是已经开始分不清正常感知和病态幻想的边缘。

    还有自恋型人格障碍。

    “殿下觉得我相貌如何？”

    他问这个问题的时候，语气是认真的。

    他在意这件事，在意了很多年。

    在意到把它当作人生的分水岭。

    长得好的人，什么都有。

    长得不好的人，什么都没有。

    可问题是，他真的是因为长相被歧视才走到这一步的吗？

    楚天青心里清楚，不是。

    那些比他更普通的人，那些真正相貌平平甚至丑陋的人，绝大多数都好好地活着，娶妻生子，过日子。没有人因为长得普通就去杀人。

    郑弘的问题不在于他长得普通，而在于......他觉得他不该普通。

    郑家子弟个个玉树临风，凭什么他不是？

    他功课比谁都好，凭什么堂兄们只因为一张脸就抢走所有目光？

    他明明那么优秀，凭什么被人顺带一扫？

    这种“凭什么”在他心里憋了很多年，最后发酵成一种扭曲的优越感。

    你们不是只看脸吗？

    那我就让你们看看，脸底下是什么。

    他把自己当成一个揭示真理的人。

    一个看透真相的人。一个在做一件别人不敢做、不懂做的事的人。

    这就是自恋。

    不是觉得自己多好看，而是觉得自己多特别。

    觉得自己做的事有意义，有分量，有资格被世人看见。

    最后就是施虐癖。

    他没有直接说享受痛苦，但那些细节藏不住。

    那些尸体被抛在荒野，被他当作展品。

    他要的不是死亡，是死亡之后的变化，是那个变化的过程。

    那是另一种形式的折磨。

    把死亡拉长，拉成一场只有他自己能看见的，缓慢的展览。

    楚天青在心里把这些诊断过了一遍，忽然觉得有点荒谬。

    前世在医院，要确诊一个病人，得做量表，得问诊，得观察，得反复核对标准。

    一套流程走下来，少说也得几天。

    可现在，他站在这个破败的院子里，听着一个杀人犯的自白，几分钟就把诊断做完了。

    反社会人格打底，偏执型精分早期介入，自恋型人格障碍和施虐癖层层包裹。

    一个活生生的、典型的、多重诊断叠加的病例。

    要是能送到前世的安定医院，那些精神科的老教授们得高兴成什么样？

    能写八篇核心期刊论文。

    能开三场学术研讨会。

    能培养一整批研究生。

    楚天青在心里叹了口气。

    郑弘，你生不逢时啊。

    要是在后世，就他这精神问题，说不定能逃脱死刑。

    精神鉴定异常，无刑事责任能力，强制医疗，关进封闭病房，每天吃药，定期电击，一辈子出不来，但至少活着。

    可惜。

    这是大唐。