白神很忙碌。

    人间圣所遍地，祂不能老待在同一个地方，总是辗转于各个圣所之间，疲于应付各式各样的祈愿。

    至于那个被献祭给祂的孩子崔斯坦，祂是准备等他长到五六岁左右，能依靠自己讨口饭吃了，就把他带到邻近的示剑城“放生”，那里有一伙和他年纪差不多的小流浪儿。

    祂没有太多时间和精力能够花在这个孩子身上，在他学会走路之前，祂将他放在茅屋的榻上，托母牛喂养和看管，等他学会走路以后，祂就打开柴扉，放他进入后面的树林——祂早已赶跑那里的凶兽，并设立结界，崔斯坦在那儿不会有任何危险——天黑时再自己回家。

    祂是在约幕后面第一次听闻亚伯兰在示剑自封为士师的事，当即十分震怒。要知道，在祂最初行走于人间，与人类签订约法的时候，曾经有一条再三严明：不可崇拜偶像，不可拥立君王。

    人类依旧对祂的话音置若罔闻！

    但念及亚伯兰曾是祂的先知，是从千百万人中挑选出的值得祂另眼相待的极少数，祂还是决定再给他一次机会。

    于是，约书亚进入士师的梦境。在梦中，祂以一团耀目的金光显形，严词厉色地向亚伯兰揭示：“若你执意违背，称雄称王，我会使你家宅不宁，兄弟阋墙；若你退步抽身，谦恭礼让，我会使你子嗣昌盛，福泽绵长。”

    遂即，亚伯兰梦醒，从卧榻上坐起，惊出一身冷汗。

    难道是白神又一次显圣？

    可上回从约幕背后伸出的是一双货真价实的手，还带走了他献上的祭品，这一次只是在梦中，没有留下任何证据表明祂来过，其真实性还有待商榷，或许只是他白日里思虑过重，连带影响到夜间的梦境。

    他不敢把这个梦说与自己的家人仆从，更不敢让那些推举他为士师的乡里乡亲们知道，只好派人偷偷请来了城中另一位与自己关系亲近的先知约阿施。

    约阿施比亚伯兰年长，也比他睿智，听完他诉说梦境后，立即表示：“这是神给你的预兆，要你马上退位，否则你会给你的家人带来灾祸！”

    亚伯兰听完，却觉得约阿施是在嫉妒他，因为示剑城中有那么多先知，却只有他亚伯兰得以获封士师。

    尽管如此，他还是重重赏赐了约阿施，并挽留他在自己家中——现在应该说是宫殿了——长住，担任他的谋臣。但约阿施拒绝了，仅仅从亚伯兰那里收取了两块面包和一串葡萄作为建议的酬劳，就骑着自己的骡子回家，因为他谨记着约书亚的箴言：不可崇拜偶像，不可拥立君王。

    约书亚十分感动，使他成为王的老师，此是后话。

    约阿施离开后，亚伯兰虽并无听劝之意，但内心却难以获得平静。于是便夤夜前往神明第一次向他显圣的圣所，跪伏在约幕之前。

    “光辉的约书亚，我如何才能消弭您的怒火，弥补我的过错？难道就一定要我退位吗？”

    神明不答。

    “可是我难道不是您钦定的人选吗？您于亿万人中选择在我面前显圣，这难道不正说明了我的与众不同吗？我难道不该领受您对我的嘉奖？不该骄傲地肩负起您在人间的重托吗？”

    神明依旧不答。

    不是祂闭目塞听、充耳不闻，实在是给的暗示已经太明显，而他却叫祂失望两次。祂认为，如果亚伯兰仍旧执迷不悟、一意孤行的话，那也没有什么再拯救他的必要了。

    神弃之人，虽悔晚矣。

    亚伯兰等不到神言，便自顾自接着说下去：“如果您现在不认可我，没关系，我会尽我所能获得您的认可。我会为您献上数不胜数的牛羊牺牲，让每一座圣所都燔烟不断，我会开疆拓土、东伐西征，让所有尚未沐浴在您光辉下的子民都前来朝拜。”

    说罢，他站起身，朝着约幕深深鞠了一躬，转身走出了圣所。

    崔斯坦长得很快，聪颖过人。

    祂几乎从来没有时间陪伴他，教他通晓事理，但他在小小年纪就学会了体谅人，经常天黑后在茅屋里烧好热水等养父归来，为祂涤足。

    约书亚因为总是穿一双破烂凉鞋四处走动，双脚经常满是尘灰，脚趾间夹杂着青苔和泥土。

    小小的崔斯坦便用自己稚嫩柔软的小手为祂拭去那些脏污，使肌肤露出本来的颜色。他的小手连祂的一个脚跟都托不住，只能双膝跪地，双眉紧锁，双手一并使上吃奶的气力。

    每到此时，约书亚都会有一丝心软，犹豫着，或许不要太早将他抛弃在街头，因为年纪太小的流浪儿容易被大孩子欺负，运气不好可能会活不下来。

    祂不曾向他耳中灌输过一点关于自己的事情。在他面前，祂永远是一个疲惫的青年男子模样，瘦骨嶙峋，恹恹似病。祂希望崔斯坦随时做好自己会离他而去的准备，不要将过多的情感寄托在自己这样一个陌生人身上，不要依赖自己，尤其是自己。

    因为神祇无情，如果有一天，他如自己父亲一般让祂失