这件事后来传到以撒耳朵里，连夜赶回示剑向以实玛利兴师问罪。

    年轻的士师以手掩面，对自己的所作所为追悔莫及，并请求以撒把崔斯坦劝回来，好给自己以弥补的机会。

    以撒当然选择相信朝夕与共的长兄，答应去寻找崔斯坦的下落。

    要打听崔斯坦并非难事。一来，他和他的先知在一路流浪中遍施神迹，沿途地区的居民都在称颂他的功绩；二来，他和以撒素来关系不错，一听是他要找自己，便主动出现。

    以撒看着面前的青年，流浪生活似乎很适合他。俊逸的面庞晒得黧黑，笑起来一口贝齿白得发亮，身上本就没有一丝赘肉，艰辛的劳作更添精瘦，也越发显得他手长脚长。在他身上有一派天然的乐观之气，仿佛无论生活多么艰深难料都永远无法将他击垮。

    而他身旁的先知——怎么说呢？总感觉他身上有股说不清道不明的气质，就仿佛周身裹着一层迷雾，或笼罩在一片光晕里，使人不敢靠近。

    事实上，除了崔斯坦，没有人真正地熟识他。虽然他名义上是士师的先知，但他几乎不和崔斯坦之外的任何人“说话”，仅有的几次谏言也是通过崔斯坦向士师代为传达。

    以撒劝说道：“崔斯坦，你是不可多得的勇士。我需要你！示剑需要你！白神的国度需要你！你这一走是要去哪儿呢？到不信奉祂的城邦去效力吗？如果那样，有朝一日我们不可避免会在战场上相遇，届时你难道要为了别的信仰与我刀剑相向吗？”

    见他不语，以撒又补充了一句：“放心，如果你害怕以实玛利还企图杀你，我会同你们一块儿回去；如果你觉得在宫里待不下去，我也可以带你一起去前线。但请相信我，我很清楚以实玛利的为人，伤害你绝非他的本意，只是性格使然。”

    崔斯坦照例看向先知，约书亚耸耸肩，表示由他决定。

    于是，在先知的默许下，崔斯坦又回到示剑城，回到了他兄长的宫廷。约书亚也一起回城，却罕见地没有随他进入宫廷，而是说自己在城中有些事务需要处理。

    以实玛利果然转变了态度。在以撒的安排下，他们在流水花园中会面，一场家宴使三人的关系迅速升温，他们本就是亲兄弟，现在更是血浓于水，不计前嫌。

    那么，以实玛利心中究竟是怎样想的？

    一方面，出于本心他不想伤害弟弟，这是父亲的临终嘱托，而他也倾向于遵守；可是另一方面，崔斯坦的存在的确是他权力不稳的根源，这名身负传奇色彩的圣婴，以及圣婴长大成为的王子，已经切切实实威胁到了他的士师之位、示剑的稳定，而他不可能一点也无动于衷。

    退一万步来说，就算他以实玛利不当这个士师，他也希望是和自己血缘关系更近的以撒来当，而不是这个在童年时期几乎与他们毫无瓜葛，自己还曾试图刺杀的崔斯坦。但在这件事上，以撒显然不和自己一条心。

    所以，综合各方面的考量，以实玛利还是觉得，这个士师之位自己非坐不可，至于要不要除掉影响他坐这个位子正当性的崔斯坦，则可再观望观望。

    以实玛利还在犹豫，而祂的决定早在十九年前就已做出。

    在人间的计划已经铺排好了各处引线，只等最后一枚火星，一起引爆。

    先知约书亚行走在示剑街头，但他不是孤身一人，在他身边，站着约阿施，在他身后，是浩浩汤汤的白神信徒。如今凭借他的名号，已经能够轻易煽动起一场宗教狂热，而有约阿施作为他的助手，更是事半功倍。他们一起在城中四处播撒话语的种子，预言与谣言像两株有毒的藤蔓纠缠生长，终于在人们心中结出怀疑的硕果：

    先士师亚伯兰不是天选之人，他的儿子以实玛利也不是。

    崔斯坦就是十九年前被献祭的圣婴，是白神亲手接过了他。

    大难不死的他才是真正的蒙福之人，必将带领示剑人走入流淌着永不枯竭的奶与蜜的应许之地……

    游行的人群像沥青一样淹没街道，涌向皇宫，裹挟着振聋发聩的声浪，直教躲在皇宫深处宁静花园里的士师胆战心惊。

    以撒和崔斯坦都站在他面前。以撒一再力保崔斯坦，说这场动乱与他毫无关联。崔斯坦更是单膝跪地，表示愿意出面澄清，他不相信自己是什么蒙福之人，更对士师之位从来无意。

    以实玛利坐在王座上俯视他，一只手揉着额角——他才刚二十四岁，就已经继承了父亲头疼的毛病。他的双眼血丝密布，双唇紧闭，唇纹深刻。他不敢说话，怕一开口，内心的疯狂就会从嘴里释放出来。他会忍不住在这里杀了崔斯坦，让他血溅当场，把流水花园的喷泉池染成猩红色……他要夺走他的王位，而他取走他的性命，很公平。

    只有以撒看出了他内心的挣扎。他向前一步，挡在崔斯坦面前，用自己的身体截断士师的视线。

    “清醒一点，以实玛利！你知道那不是崔斯坦的错，他一直和我们待在宫里，外面的人不可能是他招来的。”